دوازده قدم ودوازده سنت

ﮐﯿﻬﺎن ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﮐﯿﻬﺎن ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ . ﮐﺘﺎب ﻗﻮاﻧﯿﻦ ، ﻫﻔﺖ ﻗﺎﻧﻮن ﺑﻨﯿﺎدي ﮐـﻪ از ﻃﺮﯾـﻖ روح اﻟﻬـﯽ ﺑـﺮ ﮐﯿﻬـﺎن ﻓﯿﺰﯾﮑـﯽ ﺣﺎﮐﻢ اﺳﺖ . ﻗﺎﻧﻮن ﻧﮕﺮش ﻫﺎ ، ﻗﺎﻧﻮن اﻧﺘﻘﺎل ﺗﺼﻮﯾﺮ ) Facsimilies ( ، ﻗـﺎﻧﻮن ﻫﯿـﻮ ، ﻗـﺎﻧﻮن دوﮔـﺎﻧﮕﯽ وﺗﻀﺎد ، ﻗﺎﻧﻮن روح ، ﻗﺎﻧﻮن وﺣﺪت و ﻗﺎﻧﻮن ارﺗﻌﺎﺷﺎت . درﯾﺎﯾﯽ ﮐﯿﻬﺎﻧﯽ از واژه ﻫﺎ : واژه ﻧﺎﻣﮥ اﮐﻨﮑﺎر اﯾﻦ ﻫﻔﺖ ﻗﺎﻧﻮن ﺑﻨﯿﺎدﯾﻦ ، ﻗﻮاﻧﯿﻨﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ از ﻃﺮﯾﻖ روح اﻟﻬﯽ ، اك ، ﺑﺮ ﺟﻬﺎن ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ﺗﺴﻠﻂ دارﻧﺪ . ﻗﺎﻧﻮن ﻫﯿﻮ : روح اﻟﻬﯽ ، ﻗﺪرﺗﯽ ژرف و ﻧﺎﻓﺬ در ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ اﺳﺖ ﮐـﻪ در واﻗـﻊ ﻫﻤـﺎن ﻗـﺪرت ﺷـﮑﻞ دﻫﻨـﺪةﺟﻬﺎن ﻫﺎي ﻫﯿﻮ ، ﯾﺎ ﻫﻤﺎن ﺻﺪاي ﻫﯿﻮ ﯾﺎ ﺻﺪاي ﺧﺪاﺳﺖ . ﻗﺎﻧﻮن روح : روح ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ از ﺗﺠﻠﯽ وﺟـﻮد ﻓﺮدﯾـﺖ ﯾﺎﻓﺘـﮥ روح اﻟﻬـﯽ ، روح داراي ارادة آزاد ، ﻋﻘﺎﯾـﺪ وﻧﻈﺮات ، ﻫﻮش ، ﺗﺨﯿﻞ و ﺟﺎوداﻧﮕﯽ اﺳﺖ . ﻗﺎﻧﻮن دوﮔﺎﻧﮕﯽ و ﺗﻀﺎد : ﻗﺎﻧﻮن ﺗﻀﺎد ﻫﺎ ، وﺿﻌﯿﺘﯽ از ﺗﻀﺎد ﻣﯿﺎن دو ﻧﯿﺮوي ﻣﺮﺗﺒﻂ ، ﯾﯿﻦ (Yin) )ﻣﺆﻧـﺚ ، ﻣﻨﻔﯽ ( و ﯾﺎﻧﮓ (Yang) )ﻣﺬﮐﺮ، ﻣﺜﺒﺖ( ، وﺟﻪ ﻣﻨﻔﯽ ﯾـﺎ ﻣﻔﻌـﻮل و وﺟـﻪ ﻣﺜﺒـﺖ و ﻓﻌـﺎل – ﺑﺨـﺶ ﺳـﻮم ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ از ﺑﺨﺶ ﻣﻨﻔﻌﻞ ﯾﺎ ﻣﺴﯿﺮ ﻣﯿﺎﻧﻪ – ﻫﺮ ﭼﯿﺰي در اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ، ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺘﻀـﺎد ﺧـﻮد ﺣﻔـﻆ ﻣـﯽﺷﻮد ، ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺖ در ﻣﯽ آﯾﺪ و ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﯽ ﺷﻮد. ﻗﺎﻧﻮن ارﺗﻌﺎﺷﺎت : ﻗﺎﻧﻮن ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ ﺗﻤﺎم ﺗﺄﺛﯿﺮات ﺑﺮ روي روح و ﺑﺪن در اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ، ﺗﺄﺛﯿﺮاﺗﯽ از ﻗﺒﯿـﻞ ﻃـﻮلﻣﻮج ﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ، ﺟﺮﯾﺎن ﻫﺎي ﺧﺮوﺟﯽ از ﺳﯿﺎرات ، ﺳﺘﺎرﮔﺎن و اﺟﺮام آﺳﻤﺎﻧﯽ ، ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ، ﺻﻮت ، رﻧـﮓ ، و ﻋﻠﻢِ اﺻﻮات ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ . ﻗﺎﻧﻮن ﮐﺎرﻣﺎ ، ﻋﻠﺖ و ﻣﻌﻠﻮل و ﺟﺮﯾﺎن ورودي و ﺧﺮوﺟﯽ ، ﺗﺤﺖ ﻧﻔﻮذ اﯾـﻦ ﻗـﺎﻧﻮناﺳﺖ . ﻗﺎﻧﻮن اﻧﺘﻘﺎل ﺗﺼﻮﯾﺮ : ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺗﺄﺛﯿﺮات و اﻣﻮر ﻣﺨﺘﻠﻒ در زﻧﺪﮔﯽ را اﻓﮑﺎر و ﺗﺼﺎوﯾﺮي ﻣﯽ ﺳﺎزﻧﺪ ﮐﻪ در ذﻫـﻦ ﻓﺮد وﺟﻮد دارد . ﻗﺎﻧﻮن وﺣﺪت : ﺗﻔﮑّﺮ ﺑﻪ ﮐﻞ ، ﺑﻪ ﺟﺎي ﺗﻔﮑّﺮ ﺑﻪ ﺟﺰء ، راﻫﯽ ﺑﺮاي ﭘﯿﺪا ﮐﺮدن راه ﺣﻠـﯽ ﺑـﺮاي ﯾـﮏ ﻣﺸـﮑﻞ ، ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ در ﻟﺤﻈﻪ ﺑﺮوز آن ، ﻣﻌﻨﺎي اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن ، ﺧﯿﻠﯽ ﺳﺎده ﯾﻌﻨﯽ اﯾﻨﮑﻪ ﻓـﺮد ﺑﺎﯾـﺪ ﺗﻤﺎﻣـﺎ درون اك ) روح اﻟﻬﯽ( ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ از ﺗﻤﺎﻣﯿﺖ ﺧﻮد ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﺷﻮد و آﻧﭽﻪ را ﮐﻪ در زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﺧﻮاﻫـﺪ آﮔﺎﻫﺎﻧـﻪ اﻧﺘﺨـﺎبﮐﻨﺪ . ﻣﻌﺎﺑﺪ ﺧﺮد زرﯾﻦ ، راﻫﻨﻤﺎﻫﺎ و ﺷﻬﺮﻫﺎي ﻣﻌﻨﻮي: ﺗﺎرﯾﺨﭽﻪ اي ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻓﺮد ﺑﺎﯾﺪ اﯾﻦ را درك ﮐﻨﺪ ﮐﻪ آﻓـﺮﯾﻨﺶ در ﺟﻬـﺎن ﻫـﺎي ﺗﺤﺘـﺎﻧﯽ ﺗﻤﺎﻣـﺎ ﭘﺎﯾـﺎن ﯾﺎﻓﺘـﻪ اﺳـﺖ . ﺧﻼﻗﯿـﺖ و آﻓﺮﯾﻨﻨﺪﮔﯽ ، ﻓﻘﻂ ﺑﻪ دﺳﺖ آوردن ادراﮐﯽ ﻋﻤﯿﻖ ﺗﺮ اﺳﺖ. ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻣﺤﺘﻮﯾﺎت ﻫﻤﮥ زﻣﺎن و ﻣﮑﺎن ، اﮔﺮﭼﻪ در ﯾﮏ ﺗﺮﺗﯿﺐ زﻣﺎﻧﯽ ﺧﺎص ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ، وﻟـﯽ در واﻗـﻊ در ﯾـﮏ اﮐﻨـﻮن ﺑـﯽ اﻧﺘﻬـﺎ و ﺟـﺎودان اﺳـﺖ . درﺣﻘﯿﻘﺖ ، ﺗﻤﺎﻣﯽ آﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺑﺸﺮ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل در اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﻫـﺎي ﺗﺤﺘـﺎﻧﯽ ﺑـﻮده و ﺧﻮاﻫـﺪ ﺑـﻮد ، ﻫﻤـﻪ وﻫﻤـﻪ اﮐﻨﻮن وﺟﻮد دارد . اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎي اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ آﻓﺮﯾﻨﺶ ﭘﺎﯾﺎن ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ . ﻫـﯿﭻ ﭼﯿـﺰي دﯾﮕـﺮ ﻫﺮﮔـﺰ ﺧﻠﻖ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ، ﺑﻠﮑﻪ ﺗﺠﻠﯽ داده ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ . آﻧﭽﻪ آن را ﺧﻼﻗﯿـﺖ و آﻓﺮﯾﻨﻨـﺪﮔﯽ ﻣـﯽ ﻧﻤـﺎﻣﯿﻢ . ﺻـﺮﻓًﺎ ﻫﺸﯿﺎر ﺷﺪن از آن ﭼﯿﺰي اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻢ اﮐﻨﻮن ﻧﯿﺰ وﺟﻮد دارد و از ﻗﺒﻞ ﻫﻢ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ اﺳﺖ . ﺷﻤﺎ ﺻـﺮﻓًﺎﺑﻪ ﺗﺪرﯾﺞ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﺨﺶ ﻫﺎﯾﯽ از آﻧﭽﻪ ﮐﻪ آﻓﺮﯾﺪه ﺷﺪه ، ﻫﺸﯿﺎر و ﻫﺸﯿﺎرﺗﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﺪ. ﮐﻠﯿﺪي ﺑﺮاﮐﻨﮑﺎر، ﺻﻔﺤﮥ 7 اﯾﻦ ﯾﮑﯽ از ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺟﻬﺎن ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻃﺒﻖ آن ، ﻫﺮﮔﺮوﻫﯽ ﺑﺮاي ﺑﻘـﺎ داﺷـﺘﻦ ﺧـﻮد ، ﺑﺎﯾـﺪ ﻣﺴـﻨﺪ و ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان دوﻟﺖ ﻣﺮﮐﺰي داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ . ﺑﺮاي ادﯾﺎن ، اﯾﻦ ﻣﺮﮐﺰ ، ﻣﺮﮐـﺰي اﺳـﺖ ﺑـﺮاي ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﻬـﺎيﻣﻌﻨﻮي آﻧﻬﺎ ، ادارة اﻣﻮر و ﻓﺮﻫﻨﮓ آﻧﻬﺎ ، ﭼﻪ درﺳﺖ و ﭼﻪ ﻏﻠﻂ ، اﻧﺴﺎن ﻫﺎ ﻣﺴﻨﺪ ﻗﺪرت ﺧـﻮد را ﻣﻬﻤﺘـﺮﯾﻦ ﻣﮑﺎن و ﺟﺎﯾﮕﺎه در زﻣﯿﻦ ﻣﯽ داﻧﻨﺪ . ﺧﻮﯾﺶ ﻗﺎﻧﻮن ﺧﻮﯾﺶ . ﻫﺮ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻗﺒﻞ از آﻧﮑﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ راز ﺧﺪا را ﺑﮕﺸﺎﯾﺪ ، اﺑﺘـﺪا ﺑﺎﯾـﺪ ﺑـﻪ اﯾـﻦ ادراك ﺑﺮﺳـﺪ ﮐـﻪ ﺗﻼش ﮐﻨﺪ راز ﺧﻮﯾﺶ ﮐﻮﭼﮏ ﺧﻮد را ﺑﮕﺸﺎﯾﺪ . درﯾﺎﯾﯽ ﮐﯿﻬﺎﻧﯽ از واژه ﻫﺎ : واژه ﻧﺎﻣﮥ اﮐﻨﮑﺎر اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﭼﯿﺴﺖ ؟ ﻣﻦ ﻗﺒ در ﻣﻮردش ﻣﻄﺎﻟـﺐ زﯾـﺎدي ﻧﻮﺷـﺘﻪ ام و ﺣـﺮف ﻫـﺎي زﯾـﺎدي زده ام ، وﻟـﯽ اﻫﻤﯿﺖ ﺑﺴﯿﺎري دارد و ﻣﻬﻢ ﺑﻮدن آن ﻫﻢ دﻟﯿﻞ دارد . زﯾﺮا ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﺟﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ روح ، ﺳﻔﺮش ﺑـﻪ ﺳـﻮي ﻣﻨﺰل ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ ﻧﺰد ﺧﺪا را آﻏﺎز ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﺑﻪ آن ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﯿﺪ . ﮐﻼم زﻧﺪه ، ﺟﻠﺪ 2، ﻓﺼﻞ 35 ﺟﻮﯾﻨﺪه در ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺑﺮ ﻟﺐ رودﺧﺎﻧﻪ ، ﮐﺎر درﺳﺘﯽ اﻧﺠﺎم داده اﺳﺖ. او در ﺟﺴﺘﺠﻮﯾﺶ ﺑﺮاي ﺣﻘﯿﻘﺖ ، ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ اﻟﮕﻮ و ﻧﻤﻮﻧﻪ اي ﮐﻪ اﻣﯿﺪ ﯾﺎﻓﺘﻨﺶ را داﺷﺖ ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﺪ : ﮐﻪ در ﻣﻮرد او ، اﯾﻦ اﻟﮕﻮ ، اﺳـﺘﺎد اك ، رﯾﺒـﺎزارﺗﺎرز اﺳﺖ . ﭼﻪ اﻟﮕﻮﯾﯽ ﺑﻬﺘﺮ از ﯾﮏ اﺳﺘﺎد اك ، ﮐﻪ ﺧﻮدش ﻧﯿﺰ زﻣﺎﻧﯽ ﻗﺪم ﻫﺎي ﻟﺮزان و اوﻟﯿـﻪ ﺑـﻪ ﺳـﻮي ، ﺧﺪاﺷﻨﺎﺳﯽ را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﺮده اﺳﺖ و ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ آن دﺳﺖ ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ ؟ و رﯾﺒﺎزار ﺑﻪ ﺟﻮﯾﻨﺪه ﭼﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ؟ او ﻣﯽ ﮔﻮﯾـﺪ : " ﺗـﻮ ﺧـﻮدت ﻣﺸـﮑﻞ ﺧـﻮدت ﻫﺴـﺘﯽ . ﻗﺒـﻞ از آﻧﮑـﻪ33ﺑﺨﻮاﻫﯽ راز ﺧﺪا ﺑﮕﺸﺎﯾﯽ ، اﺑﺘﺪا ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ اﯾﻦ ادراك ﺑﺮﺳﯽ ﮐﻪ ﺗﻼش ﮐﻨﯽ راز ﺧﻮﯾﺶ ﮐﻮﭼﮑﺖ را ﺑﮕﺸـﺎﯾﯽ " . ﮐﻼم زﻧﺪه ، ﺟﻠﺪ 2 ، ﻓﺼﻞ 35 ﭘﺲ رﯾﺒﺎزار ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ : " اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﺧﻮﯾﺶ اﺳﺖ – ﻗﺎﻧﻮن ﺧﺪا ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﯽ ﮔـﻮﯾﻢ ﮐـﻪ ﺗـﺎ وﻗﺘـﯽ ﺑـﺮ ٣٣ﺧﻮﯾﺶ ﮐﻮﭼﮑﺖ ﺗﺴﻠﻂ ﻧﯿﺎﻓﺘﻪ اي و ﻣﺸﮑﻠﺶ را ﺣﻞ ﻧﮑﺮده اي ، در ﺟﺴﺘﺠﻮي ﺧﺪا ﻧﺒﺎش . "       ﺗﺎ ﮐﻴﻤﻴﺎﻱ ﻋﺸﻖ ﺑﻴﺎﺑﻲ ﻭ ﺯﺭ ﺷﻮﻱ..…ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ﺣﺎﻓﻆ ...ﻏﺰﻝ ﺵ487ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﻣﺲ ﻭﺟﻮﺩ ﭼﻮ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺭﻩ ﺑﺸﻮﻱ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ رﯾﺒﺎزار ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ، ﯾﮑﯽ از ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎي اﯾﻨﮑﻪ ﺧﻮﯾﺶ ﺣﻘﯿﺮ ﻓﺮد ، ﺳﺪ راه آرزوﯾﺶ ﺑﺮاي رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﺧﺪا ﺷﺪه اﺳـﺖ ، وﻗﺘﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ او در ﺑﺮاﺑﺮ ﺧﻄﺎﻫﺎي دﯾﮕﺮان ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺧﻮدش اﻧﺰﺟـﺎر و ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ ﻧﺸﺎن ﻣﯽ دﻫﺪ. ﻣﻮرد دﯾﮕﺮ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺿﻌﻒ ﻫﺎي ﺧﻮد را ﺗﻮﺟﯿﻪ ﻣﯽ ﮐﻨـﺪ و ﺗﻘﺼـﯿﺮ ﮐﺎرﻫﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪ ﮔﺮدن دﯾﮕﺮان ﻣﯽ اﻧﺪازد. و ﻧﺸﺎﻧﮥ دﯾﮕﺮ ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ از ﺗﻤﺎﯾﻞ و ﻟـﺬت ﺑـﺮدن او از ﺷﺎﯾﻌﻪ ﭘﺮاﮐﻨﯽ و ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮدن ﭘﺸﺖ ﺳﺮ دﯾﮕﺮان. ﺷﺎﯾﺪ ﺑﭙﺮﺳﯿﺪ : " ﺧﻮب ، ﻣﻦ دارم اﯾﻨﺠﺎ در زﻣﯿﻦ ﭼﮑﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ؟ " اﯾﻦ درﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﺑﭽﻪ اي اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻣﺪرﺳﻪ از ﺧﻮدش ﻣﯽ ﭘﺮﺳﺪ : " ﻣﻦ اﯾﻨﺠﺎ ﭼﻪ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ؟ " زﻣﯿﻦ ﯾﮏ ﮐﻼس درس اﺳﺖ . ﻫﺪف از اﯾﻦ ﮐﻼس ، ﮐﻤﮏ ﮐﺮدن ﺑﻪ اﻧﺴـﺎن ﻫـﺎ در ﺑﻮﺟـﻮد آوردن ﺻـﻔﺎتﺧﺪاﮔﻮﻧﻪ اﺳﺖ ). اﻟﺒﺘﻪ ﭼﯿﺰي ﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﭘﺲ از ﮔﺬران زﻧﺪﮔﯽ ﻫﺎي ﺑﺴﯿﺎر ﺣﺎﺻﻞ ﻣﯽ ﺷﻮد ( . ﮐﻼم زﻧﺪه ، ﺟﻠﺪ 2 ، ﻓﺼﻞ 35 ﻣﺸﮑﻠﯽ ﮐﻪ اﮐﺜﺮ ﻣﺮدم ﺑﺎ زﻧﺪﮔﯽ دارﻧﺪ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺒـﻞ از اﺗﻤـﺎم دورة ﮐﻮﺗـﺎه زﻧـﺪﮔﯽ ﺷـﺎن ، ﺣﺴـﺎﺑﯽ از زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺘﮏ ﻣﯽ ﺧﻮرﻧﺪ و ﻟﺖ و ﭘﺎر ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ . ﺧﯿﻠﯽ ﺑﻪ ﻧﺪرت ﭘﯿﺶ ﻣﯽ آﯾﺪ ﮐﻪ ﺣﺴـﯽ از ﺧﻠـﻖ ﮐـﺮدن ، آزادي و ﯾﺎ ﺣﺘﯽ ﻋﺸﻖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ . ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﺮاي آﻧﻬﺎ ﯾﮏ ﺟﻮر وﻇﯿﻔﻪ اﺳﺖ . ﭼﻼي اك ) داﻧﺸـﺠﻮي اك( ﻣـﯽ ﺗﻮاﻧـﺪ از ﻫـﺮ ﻧﻈـﺮ ، ﻓـﺮداي ﻣﺸﻬﻮراﻧﻪ ﺗﺮ و ﭘﻮﯾﺎﺗﺮي داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. وﻟﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﻮدش ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺗﺎ اﯾﻦ ﻓـﺮدا را ﺑـﺮاي ﺧـﻮد ﺑﯿﺎﻓﺮﯾﻨـﺪ . ﻫـﯿﭻﮐﺲ دﯾﮕﺮي اﯾﻦ ﮐﺎر را ﺑﺮاي او ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮐﺮد.34ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ اﺳﺘﺎد اك در ﻗﯿﺪ ﺣﯿﺎت راه را ﺑﻪ او ﻧﺸﺎن ﺧﻮاﻫﺪ داد و ﺧﻮاﻫﺪ ﮔﻔﺖ ﮐـﻪ ﮐﺠـﺎ ﻣـﯽ ﺗـﻮان ﮐﻠﯿـﺪ رﺳﯿﺪن ﺑﻪ آزادي ﻣﻌﻨﻮي را ﯾﺎﻓﺖ . وﻟﯽ ﻫﺮ ﻓﺮدي ﺑﺎﯾﺪ ﺧﻮدش ﺑﺮود و ﮐﻠﯿﺪش را ﺑﺮدارد ، زﯾـﺮا اﯾـﻦ ﻗـﺎﻧﻮن ﺧﻮﯾﺶ اﺳﺖ . ٤٣ﮐﻠﻴﺪ ﮔﻨﺞ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻫﻞ ﺩﻝ ﺍﺳﺖ ﻣﺒﺎﺩ ﺁﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺷﮏ ﻭ ﺭﻳﺐ ﮐﻨﺪ...ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ﺣﺎﻓﻆ ...ﻏﺰﻝ ﺵ188 ﺩﻋﺎﻱ ﺻﺒﺢ ﻭ ﺁﻩ ﺷﺐ ﮐﻠﻴﺪ ﮔﻨﺞ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﺑﺪﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺭﻭﺵ ﻣﻲﺭﻭ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺩﻟﺪﺍﺭ ﭘﻴﻮﻧﺪﻱ..ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ﺣﺎﻓﻆ ...ﻏﺰﻝ ﺵ440 ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي ﻧﻮر و ﺻﻮت 1 ، درس 5روح   روح . دوﻣﯿﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﺟﻬﺎن ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ، روح35 ، ﺗﺠﻠﯽ وﺟﻮد ﻓﺮدﯾﺖ ﯾﺎﻓﺘـﮥ روح اﻟﻬـﯽ اﺳـﺖ . او داراي ﻗﺎﻧﻮنارادة آزاد ، ﻋﻘﺎﯾﺪ و ﻧﻈﺮﯾﺎت ، ﻫﻮش ،ﺗﺨﯿﻞ و ﺟﺎوداﻧﮕﯽ اﺳﺖ . درﯾﺎﯾﯽ ﮐﯿﻬﺎﻧﯽ از واژه ﻧﺎﻣﻪ : واژه ﻧﺎﻣﻪ اﮐﻨﮑﺎر.37 36روح ، ﺗﺠﻠﯽ وﺟﻮد ﻓﺮدﯾﺖ ﯾﺎﻓﺘﮥ روح اﻟﻬﯽ اﺳﺖ روح ، از درون روح اﻟﻬﯽ آﻓﺮﯾـﺪه ﺷـﺪه اﺳـﺖ و آزاد اﺳﺖ ﮐﻪ دﺳﺖ ﺑﻪ اﻧﺘﺨﺎب ﺑﺰﻧﺪ ، ﻋﻘﺎﯾﺪ و ﻧﻈﺮات ﺧﻮدش را داﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷـﺪ ، ﻫـﻮش و ﺗﺨﯿـﻞ و ﻓﺮﺿـﯿﺎت را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ وﺑﯿﺎﻓﺮﯾﻨﺪ . ﻓﻠﻮت ﺧﺪاوﻧﺪ ، ﻓﺼﻞ 7 اﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ اﯾﻨﮑﻪ ﺗﻤﺎم روح ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ وارد ﻗﻠﻤﺮو آﺳﻤﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﻗـﺎﻧﻮﻧﯽ ﮐـﻪ ﺧـﻮد ﺑـﺮاي ﺧـﻮد ﻣـﯽ ﮔﺬارﻧﺪ را ﻣﺤﺘﺮم ﺑﺸﻤﺎرﻧﺪ. اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن و ﻣﺤﺘﺮم ﺷﻤﺮدن آن ﺑﺮاي اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ روح ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷـﻮد ﮐـﻪ اﯾـﻦ ﻗﺎﻧﻮن ، ﻗﺎﻧﻮن ﺧﻮدش اﺳﺖ . اول از ﻫﻤﻪ اﯾﻨﮑﻪ ، ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم وﺟﻮد ﻫﺎي ﺟﻬـﺎن ﻫـﺎي آﺳـﻤﺎﻧﯽ ، ﻋﺸـﻖ و ﻧﯿﮏ اﻧﺪﯾﺸﯽ ﻧﺜﺎر ﮐﻨﺪ . دوم اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﻗﺎﻧﻮن ﺧﻮد را وﺿﻊ ﮐﻨﺪ و آن را ﻣﺤﺘﺮم ﺑﺪارد ، و اﯾـﻦ ﻗـﺎﻧﻮن ﺑﺎﯾـﺪدر ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﯽ ﺑﺎ ﻗﺎﻧﻮن اﻋﻈﻢ ﺑﺎﺷﺪ : ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﻋﺸﻖ ﺑﻮرزد. ﺷﺮﯾﻌﺖ – ﮐﯽ – ﺳﻮﮔﻤﺎد – ﺟﻠﺪ دوم ، ﻓﺼﻞ 7 ﻣﯽ داﻧﯿﻢ ﮐﻪ روح ﺟﺎودان اﺳﺖ ، ﻧﻪ آﻏﺎزي دارد و ﻧﻪ ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ . ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ وﻗﺘﯽ ﮐﺴـﯽ ﮐﺎﻟﺒـﺪ ﻓﯿﺰﯾﮑـﯽ اش را ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺳﻄﺢ ﺑﺎﻻﺗﺮي از آﮔﺎﻫﯽ ﺧﻮاﻫﺪ رﻓﺖ .ﺗﺮك ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ، ﺑﻪ وﺟﻮد ﺧﻮد اداﻣﻪ ﺧﻮاﻫﺪ داد ، و ﻣﻌﻤﻮ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪا را ﺑﯿﺎﺑﯿﻢ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 2 ، ﻓﺼﻞ 4     ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺩﺍﻧﻪ ﺧﺎﻝ ﺗﻮ ﻓﮑﻨﺪﺵ ﺩﺭ ﺩﺍﻡ…ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ﺣﺎﻓﻆ ...ﻏﺰﻝ ﺵ310ﻣﺮﻍ ﺭﻭﺣﻢ ﮐﻪ ﻫﻤﻲﺯﺩ ﺯ ﺳﺮ ﺳﺪﺭﻩ ﺻﻔﻴﺮ ٥٣٦٣ﻣﺮﻍ ﺭﻭﺣﺶ ﮐﺎﻭ ﻫﻤﺎﻱ ﺁﺷﻴﺎﻥ ﻗﺪﺱ ﺑﻮﺩ ﺷﺪ ﺳﻮﻱ ﺑﺎﻍ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺯ ﺩﺍﻡ ﺍﻳﻦ ﺩﺍﺭ ﻣﺤﻦ… ﺣﺎﻓﻆ ..ﻗﻄﻌﻪ ﺵ ۲۲٧٣ﺣﮑﻤﺶ ﺭﻭﺍﻥ ﭼﻮ ﺑﺎﺩ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺑﺮ ﻭ ﺑﺤﺮ ﻣﻬﺮﺵ ﻧﻬﺎﻥ ﭼﻮ ﺭﻭﺡ ﺩﺭ ﺍﻋﻀﺎﻱ ﺍﻧﺲ ﻭ ﺟﺎﻥ... ﺣﺎﻓﻆ ..ﻗﺼﻴﺪﻩ ﺵ۱ روح در اوج ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﯽ ﺧﻮد ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻗﻮاﻧﯿﻦ واﻻي اك ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ . او ﺑﺪون ﻫﯿﭻ ﺧﻄﺎ و ﮐﻢ و ﮐﺎﺳﺘﯽ ، از اﯾﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻃﺎﻋﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . رؤﯾﺎﺑﯿﻦ ﺟﺎودان ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 7، ﻓﺼﻞ 1ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ ﯾﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﻪ روح ﻫﺴﺘﯿﺪ38 . در وﺿﻌﯿﺖ اﮔﺎﻫﯽ روح ، ﮐﻤﮏ ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ﺑـﻪ ﺷـﻤﺎ ﻧﺎﻣﺤـﺪودﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد. ﺣﮑﻤﺖ اﺳﺘﺎد در ﻣﻮرد رﻫﺒﺮﯾﺖ ﻣﻌﻨﻮي ، راﻫﻨﻤﺎي رﻫﺒﺮان اك ، ﻣﻘﺎﻟﮥ 54ﯾﮑﯽ از اﺻﻮل ﻣﻌﻨﻮي اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ روح آزاد اﺳﺖ39 . و ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ اﯾﻦ آزادي ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﻧﯿـﺰ ﻣـﯽ آﯾـﺪ . روحﻫﺮﭼﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻣﯽ رود و ﻫﺮﭼﻪ آزادﺗﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد ، ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﺶ ﻧﯿﺰ ﺑﯿﺸـﺘﺮ ﻣـﯽ ﺷـﻮد. و ﻫﺮﭼـﻪ ﺑـﺎﻻﺗﺮ ﺑﺮوﯾـﺪ. ﻣﺘﻮﺟﮥ اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻧﯿﺰ ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﭼﻘـﺪر آزادي دﯾﮕـﺮان ﮐـﻢ اﺳـﺖ – و آﻧﻬـﺎ ﺣﺘـﯽ ﻣﺘﻮﺟـﻪ آن ﻫـﻢﻧﯿﺴﺘﻨﺪ . ﺣﮑﻤﺖ اﺳﺘﺎد در ﻣﻮرد رﻫﺒﺮﯾﺖ ﻣﻌﻨﻮي ، راﻫﻨﻤﺎي رﻫﺒﺮان اك ، ﻣﻘﺎﻟﮥ 63روح اﻟﻬﯽ   ﻗﺎﻧﻮن روح اﻟﻬﯽ . روح اﻟﻬﯽ ، اﺻﻞ اﻓﺰاﯾﺶ اﺳﺖ ؛ ﺷﺮاﯾﻂ آﯾﻨﺪه ، از درون ﺷﺮاﯾﻂ ﺣﺎل رﺷـﺪ ﻣـﯽ ﮐﻨﻨـﺪ ، ﻫﻤﯿﺸﻪ ﭼﯿﺰي ﺑﯿﺸﺘﺮ در راه اﺳﺖ ، ﺗﺠﺮﺑﮥ دﯾﮕﺮي ﺑﺮاي ﮐﺴﺐ ﮐﺮدن . درﯾﺎﯾﯽ ﮐﯿﻬﺎﻧﯽ واژه ﻫﺎ : واژه ﻧﺎﻣﮥ اﮐﻨﮑﺎر   ﺧﻮﯾﺶ اﺳﺘﺎدي ﺧﯿﻠﯽ ﺳﺎده ﯾﻌﻨﯽ اﯾﻨﮑﻪ ﻓﺮد اﯾﻦ ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ را ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺗـﺎ زﻧـﺪﮔﯽ اش را ﻃﺒـﻖ ﻗـﻮاﻧﯿﻦ روح اﻟﻬﯽ ﭘﯿﺶ ﺑﺒﺮد. اﻟﺒﺘﻪ او اﺑﺘﺪا ﺑﺎﯾﺪ ﻗﻮاﻧﯿﻦ روح اﻟﻬﯽ را ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ. ادراك و آﮔﺎه ﺑﻮدن از اﯾﻦ ﻗـﻮاﻧﯿﻦ ، از   ٨٣ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺗﻤﻮﺯ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺟﺴﻢ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺟﺴﻤﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺎ ﺭﻭﺡ ﻓﺮﺩﻳﻢ…ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ﺷﻤﺲ..ﻏﺰﻝ ﺵ٨٢٥١ ٩٣ﻣﺮﻍ ﺑﺎﻍ ﻣﻠﮑﻮﺗﻢ ﻧﻴﻢ ﺍﺯ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﺎﮎ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯﻱ ﻗﻔﺴﻲ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺑﺪﻧﻢ ﻃﺮﯾﻖ ﻧﻮر و ﺻﻮت ﺑﺮاي ﻓﺮد ﺣﺎﺻﻞ ﻣﯽ ﺷﻮد. اﯾﻦ ﺟﺎري ﺷﺪن ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ِ ﺷﺮﯾﻌﺖ – ﮐﯽ ﺳﻮﮔﻤﺎد ﺑـﻪ درون روح اﺳﺖ . ﻗﻠﺐ زرﯾﻦ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 4 ، ﻓﺼﻞ 5 روح اﻟﻬﯽ ﻗﺪرﺗﯽ ژرف و ﻧﺎﻓﺬ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ اﺳﺖ ﮐـﻪ در واﻗـﻊ ﻫﻤـﺎن ﻗـﺪرت ﺷـﮑﻞ دﻫﻨـﺪة ﺟﻬـﺎن ﻫـﺎي ﻫﯿﻮﺳﺖ. روح اﻟﻬﯽ ﻣﻨﺸﺄ ﺗﻐﯿﯿﺮﻧﺎﭘﺬﯾﺮ و ﺟﺎودان ﺣﯿﺎت اﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﺷﮑﻞ ﺧﻮد را در ﺟﻬﺎن ﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠـﻒﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﯽ دﻫﺪ ... اﯾﻦ روح ، ﺻﺪاي ﻫﯿﻮ – ﻫﯿﻮ را اﻏﻠﺐ ﺑﻪ ﻋﻨـﻮان ﺳـﻮﮔﻤﺎد ﻣـﯽ ﺷﻨﺎﺳـﻨﺪ – ﮐـﻪ ﻧـﺎم ﺣﻘﯿﻘـﯽ ﺧﺪاوﻧـﺪ درﻗﻠﻤﺮوﻫﺎي ﺑﺎﻻﺗﺮ اﺳﺖ ، از ﮐﯿﻔﯿﺖ ﻋﻈﯿﻤﯽ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﺎن ﺧﻠﻖ ﮐﺮدن و آﻓﺮﯾـﺪن ﺗـﺄﺛﯿﺮ اﺳـﺖ و اﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎن ﻋﻈﯿﻢ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ از ﺳﺮﭼﺸﻤﮥ اﺻﻠﯽ اش در ﻣﺮﮐﺰ ﮐﻞ آﻓﺮﯾﻨﺶ از درون ﺟﻬﺎن ﻫـﺎ ﺑـﻪ ﭘـﺎﯾﯿﻦ ﺟﺮﯾﺎن ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ ، ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﻋﻮاﻣﻠﯽ ﺑﺮاي ﺗﻮزﯾﻊ ﺷﺪن اﺳﺖ ، و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ از ﻃﺮﯾﻖ روح ﻫﺎ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﻓﻠﻮت ﺧﺪاوﻧﺪ ، ﻓﺼﻞ 7 اﯾﻦ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪا وﺟﻮد اﺳﺖ ، و روح اﻟﻬﯽ ، ﺗﻮﺳـﻌﻪ و ﮔﺴـﺘﺮش اﯾـﻦ وﺟـﻮد در ﺗﻤـﺎم ﺟﻬـﺎن ﻫﺎﺳﺖ ، و ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﻣﺎﺟﺮا ، ﻫﻤﺎن روح اﻟﻬﯽ ﻫﺴﺘﯿﺪ در ﻗﺎﻟﺐ ﺗﻦ . ﮐﻠﯿﺪي ﺑﺮاﮐﻨﮑﺎر ، ﺻﻔﺤﮥ 8 ﻧﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺮاي روح اﻟﻬﯽ ﺑﮑﺎر ﻣﯽ ﺑﺮﯾﻢ اك اﺳﺖ . اك ﻫﻤـﺎن ﭼﯿـﺰي اﺳـﺖ ﮐـﻪ در اﻧﺠﯿـﻞ ﺑـﻪ آن روحاﻟﻘﺪس40 ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ . اﯾﻦ ﻫﻤﺎن ﺗﺠﻠﯽ اي اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻋﯿﺪ ﭘﻨﺠﺎﻫﻪ ﻧـﺰد ﺣﻮارﯾـﻮن آﻣـﺪ. ﺣﻮارﯾـﻮن ، 41. اﯾﻦ ﯾﮑﯽ از اﺻﻮات ﻣﺨﺘﻠﻒ روح اﻟﻬﯽ اﺳـﺖ . اﺻـﻮات ﺑﺴـﯿﺎر دﯾﮕـﺮيﺻﻮﺗﯽ ﻫﻤﭽﻮن ﺑﺎد ﺷﺪﯾﺪ ﺷﻨﯿﺪﻧﺪ ﻧﯿﺰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ، ﻣﺜﻼً ﺻﻮت ﻓﻠﻮت . ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪا را ﺑﯿﺎﺑﯿﻢ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 2 ، ﻓﺼﻞ 4   ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﺑﮑﻨﻨﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺴﻴﺤﺎ ﻣﻲ ﮐﺮﺩ... ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ﺣﺎﻓﻆ ..ﻏﺰﻝ ﺵ٣٤١ﻓﻴﺾ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﺍﺭ ﺑﺎﺯ ﻣﺪﺩ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ   ٠٤١٤ﺩﻭﺵ ﮔﻔﺘﻢ ﺑﮑﻨﺪ ﻟﻌﻞ ﻟﺒﺶ ﭼﺎﺭﻩ ﻣﻦ ﻫﺎﺗﻒ ﻏﻴﺐ ﻧﺪﺍ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺁﺭﻱ ﺑﮑﻨﺪ... ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ﺣﺎﻓﻆ ..ﻏﺰﻝ ﺵ٩٨١ﺳﺎﻗﻲ ﺑﻴﺎ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﻧﺪﺍ ﻣﻲﮐﻨﺪ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﺎﻥ ﮐﺲ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ ﻗﺼﻪ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺯ ﻣﺎ ﺷﻨﻴﺪ... ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ﺣﺎﻓﻆ ..ﻏﺰﻝ ﺵ٣٤٢ ﻧﻮر و ﺻﻮت دو ﺟﻨﺒﮥ دو ﻗﻠﻮي روح اﻟﻬﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ . اﯾﻦ ﻫﻤﺎن ﺻﺪاي ﺧﺪاﺳﺖ42 . در واﻗﻊ ﺳﻪ ﺑﺨﺶ وﺟـﻮد دارد ﮐﻪ وﻗﺘﯽ وارد ﻣﺴﯿﺮ ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ ﺑﻪ آن ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪﯾﻢ . اﺑﺘﺪا ﻓﮑـﺮ ﻣـﺎ از ذﻫـﻦ ﺧـﻮد و ﺗﮑﻨﯿـﮏ ﻫﺎي ﺗﺠﺴﻢ ﺧﻼق در ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت ﻣﻌﻨﻮي اك اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ . ﺑﺎ اﻧﺠﺎم دادن ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت ﻣﻌﻨﻮي اك ، ﺑﻄـﻮر آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﺎ ﻧﻮر و ﺻﻮت ﺧﺪا ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﮐﻨﯿﻢ . ﺗﺠﺮﺑـﻪ ﮐـﺮدن ﺻـﺪاﻫﺎي ﺧﺪاوﻧـﺪ ، ﻫـﺪفارزﺷﻤﻨﺪي اﺳﺖ ، ﺗﺠﺮﺑﮥ آن ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ اﻟﻮﻫﯿﺖ ﺗﻤﺎس ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮده اﯾﻢ . ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪا را ﺑﯿﺎﺑﯿﻢ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 2 ، ﻓﺼﻞ 5 در اك ، ﻗﻮاﻧﯿﻦ روح اﻟﻬﯽ ﺑﻪ ﻓﺮد ﺗﻌﻠﯿﻢ داده ﻣﯽ ﺷﻮد . اﯾﻨﮑﻪ او ﭼﮕﻮﻧﻪ از اﯾﻦ داﻧﺶ اﺳـﺘﻔﺎده ﻣـﯽ ﮐﻨـﺪ ، ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪة زﻣﺎن ورود او ﺑﻪ وﺿﻌﯿﺖ ﻣﺴﺮت ﺑﺨﺶ روﺷﻨﮕﺮي ﺧﺪاوﻧـﺪ اﺳـﺖ ) ﺧﺪاﺷﻨﺎﺳـﯽ( ، ﮐـﻪ ﻣـﯽﺗﻮان در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﮐﺎﻟﺒﺪ اﻧﺴﺎﻧﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ، ﺑﻪ آن دﺳﺖ ﯾﺎﻓﺖ . ﮐﻼم زﻧﺪه ، ﺟﻠﺪ 1 ، ﻓﺼﻞ 5 در ﻣﻮرد ﻋﯿﻮب و ﻧﻘﺎﯾﺺ ﺧﻮد ﻣﻮاﻇﺐ ﺑﺎﺷﯿﺪ – اﻟﺒﺘﻪ ﻣﻦ ، ﭼﻪ ﻧﻘﺺ داﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷـﯿﺪ و ﭼـﻪ ﻧﺪاﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷـﯿﺪﻋﺎﺷﻖ ﺗﺎن ﻫﺴﺘﻢ . وﻟﯽ ﻋﺎﺷﻖ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﻋﻤﺎل ﻧﺴﻨﺠﯿﺪة ﺷﻤﺎ ﺻﺪﻣﻪ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻨـﺪ ﻧﯿـﺰ ﻫﺴـﺘﻢ .43ﻗﺎﻧﻮن اك ، ﻣﺮا ﻣﻮﻇﻒ ﺑﻪ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ از آﻧﻬﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺣﮑﻤﺖ دل ، ﺟﻠﺪ 1، ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﺮد ﺷﻤﺎرة 4 ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺷﺨﺼﯽ ﻣﺎ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻓﺮد در ﭼﻪ زﻣﯿﻨﻪ اي ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧـﺪ و ﺑـﻪ ﺣﯿـﺎت ﺧـﺪﻣﺖ ﮐﻨﺪ وﻟﯽ اﯾﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺑﺎﯾﺪ در ﺗﻮاﻓﻖ و ﺳﺎزﮔﺎري ﺑﺎ ﻗﻮاﻧﯿﻦ روح اﻟﻬﯽ ﺑﺎﺷﺪ . 4 دﯾﺴﮑﻮرس اﺳﺘﺎد ، درس 11         ٢٤ﺁﻥ ﻧﺪﺍﻳﻲ ﮐﺎﺻﻞ ﻫﺮ ﺑﺎﻧﮓ ﻭ ﻧﻮﺍﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﻧﺪﺍ ﺁﻧﺴﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻗﻲ ﺻﺪﺍﺳﺖ...ﺩﻓﺘﺮ ﺍﻭﻝ ﻣﺜﻨﻮﻱ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﺑﺨﺶ ٤٠١٣٤ﻧﻴﮑﻲ ﭘﻴﺮ ﻣﻐﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﮐﻪ ﭼﻮ ﻣﺎ ﺑﺪﻣﺴﺘﺎﻥ ﻫﺮ ﭼﻪ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﮐﺮﻣﺶ ﺯﻳﺒﺎ ﺑﻮﺩ... ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ﺣﺎﻓﻆ ..ﻏﺰﻝ ﺵ٣٠٢ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﻣﻌﻨﻮي ﻗﺎﻧﻮن ﺗﮑﺎﻣﻞ ﻣﻌﻨﻮي . ﻃﺒﻖ اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن ، ﻫﯿﭻ ﻣﻮﺟﻮد و وﺟﻮدي ﺑﺎ دﯾﮕﺮي ﺑﺮاﺑﺮ ﻧﯿﺴﺖ و ﻫﻤﻪ ﺑﻄـﻮر ﻣـﺪاوم ﺑﻬﺒﻮد ﺑﺨﺸﻨﺪ .در ﺗﻼش ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ رﺷﺪ ﮐﻨﻨﺪ و ﺧﻮد را در زﻧﺪﮔﯽ درﯾﺎﯾﯽ ﮐﯿﻬﺎﻧﯽ از واژه ﻫﺎ : واژه ﻧﺎﻣﮥ اﮐﻨﮑﺎر اﯾﻦ روﻧﺪ ﺧﻼق ﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﻪ ﺷـﮑﻮﻓﺎﯾﯽ ﻣﻌﻨـﻮي روح و ﻣﯿـﺰان ، آﮔـﺎﻫﯽ ﺑﯿـﺪار ﺷـﺪة او دارد ... اﯾـﻦ ﻣﺴـﺄﻟﻪ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ در ﺗﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ﻗﺎﻧﻮن ﺗﮑﺎﻣﻞ ﻣﻌﻨﻮي ﻧﯿﺰ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﯿﺎن ﻣﯽ ﮐﻨـﺪ ﺗﻤـﺎم ﻣﻮﺟـﻮدات و وﺟﻮدﻫـﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﺘﻔﺎوت ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻫﻤﮕﯽ ﺑﻄﻮر ﻣﺪاوم ﺗﻼش ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ در زﻧﺪﮔﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﻓﺮد ﯾـﺎ وﺟـﻮد ﺑﻬﺘﺮي44 ﺷﻮﻧﺪ . دﻓﺘﺮﭼﮥ ﻣﻌﻨﻮي ، ﻓﺼﻞ 4ﻋﺪم ﺗﮑﺎﻣﻞ ﻣﻌﻨﻮي   ﻗﺎﻧﻮن ﻋﺪم ﺗﮑﺎﻣﻞ ﻣﻌﻨﻮي . ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻫﺮﮔﺰ وﺟﻮد ﮐﺎﻣﻠﯽ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ، در ﻃﺮح ﺗﮑﺎﻣﻞ آﮔﺎﻫﺎﻧـﮥ ﺧﺪاوﻧـﺪ ، ﻫﻤﯿﺸﻪ ﮔﺎم دﯾﮕﺮي ﺑﺮاي ﺑﺮداﺷﺘﻦ وﺟﻮد دارد . درﯾﺎﯾﯽ ﮐﯿﻬﺎﻧﯽ از واژه ﻫﺎ : واژه ﻧﺎﻣﮥ اﮐﻨﮑﺎر " ﻃﺒﻖ ﻗﺎﻧﻮن ﻋﺪم ﺗﮑﺎﻣﻞ ﻣﻌﻨﻮي ، ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻫﺮﮔﺰ وﺟﻮد ﮐﺎﻣﻠﯽ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ". در ﻃـﺮح ﺗﮑﺎﻣـﻞ آﮔﺎﻫﺎﻧـﮥﺧﺪاوﻧﺪ ، ﻫﻤﯿﺸﻪ ﮔﺎم دﯾﮕﺮي45 ﺑﺮاي ﺑﺮداﺷﺘﻦ وﺟﻮد دارد . اﯾﻦ در ﻣﻮرد اﻣﻮر ﻣﻌﻨـﻮي ﻧﯿـﺰ ﺣﻘﯿﻘـﺖ دارد ،ﮐﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﮐﺎﻣﻞ ﺷﺪن اﺳﺖ ، وﻟﯽ ﻫﺮﮔﺰ آن را ﻧﻤﯽ ﯾﺎﺑﺪ . ٤٤ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺩﺍﺭ ﺩﻟﻢ ﮐﺎﻳﻦ ﻣﮕﺲ ﻗﻨﺪﭘﺮﺳﺖ ﺗﺎ ﻫﻮﺍﺧﻮﺍﻩ ﺗﻮ ﺷﺪ ﻓﺮ ﻫﻤﺎﻳﻲ ﺩﺍﺭﺩ... ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ﺣﺎﻓﻆ ..ﻏﺰﻝ ﺵ٣٢١ ﺗﺒﺎﺭﮎ ﺍﷲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻩ ﮐﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﭘﺎﻳﺎﻧﺶ... ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ﺣﺎﻓﻆ ..ﻏﺰﻝ ﺵ٠٨٢ﺯﻧﻬﺎﺭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﻭﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺑﻲﻧﻬﺎﻳﺖﺗﻮ ﺧﻔﺘﻪﺍﻱ ﻭ ﻧﺸﺪ ﻋﺸﻖ ﺭﺍ ﮐﺮﺍﻧﻪ ﭘﺪﻳﺪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻃﺮﻑ ﮐﻪ ﺭﻓﺘﻢ ﺟﺰ ﻭﺣﺸﺘﻢ ﻧﻴﻔﺰﻭﺩ ٥٤ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺻﻮﺭﺕ ﮐﺠﺎ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﺴﺖ ﮐﺶ ﺻﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﻴﺶ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺑﺪﺍﻳﺖ... ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ﺣﺎﻓﻆ ..ﻏﺰﻝ ﺵ٤٩ ﮐﻮدك در ﺳﺮزﻣﯿﻦ وﺣﺶ ، ﻓﺼﻞ 27       ﻗﺎﻧﻮن ﻗﺪرت ﻗﺎﻧﻮن ﻗﺪرت. ﻓﻘﻂ اﻓﺮاد ﻗﻮي ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ وارد ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ آﺳﻤﺎن ﻫﺎ ﺷﻮﻧﺪ46 . درﯾﺎﯾﯽ ﮐﯿﻬﺎﻧﯽ از واژه ﻫﺎ : واژه ﻧﺎﻣﮥ اﮐﻨﮑﺎر ﻃﺒﻖ ﻗﺎﻧﻮن ﻗﺪرت ، ﻓﻘﻂ اﻓﺮاد ﻗﻮي ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ، وارد ﭘﺎدﺷﺎﻫﯽ آﺳﻤﺎن ﻫﺎ ﺷـﻮﻧﺪ . اﯾـﻦ ﻗـﺪرت ﻣﻌﻨـﻮي از ﻃﺮﯾﻖ اﻧﻀﺒﺎط ، روش ﻫﺎ و ﺗﻤﺮﯾﻨﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ﺑﺮاي ﺟﻮﯾﻨﺪه ﺗﺪارك ﻣﯽ ﺑﯿﻨـﺪ ﺗـﺎ ﺣﻘﯿﻘـﺖ را ﺑـﺮاي او از ﺗﻮﻫﻢ ﺟﺪا ﮐﻨﺪ ، ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﯽ آﯾﺪ. ﯾﮑﯽ از اﺣﮑﺎم ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻬﻢ در ﻣﺴﯿﺮ اك ، اﻧﺠﺎم دادن ﺗﻤﺮﯾﻨـﺎت ﻣﻌﻨـﻮي اﺳﺖ . ﻫﺪف از اﯾﻦ ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت ، اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ روح ، ﺧﻮدش را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺠﺮاﯾﯽ ﺑﺮاي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ﺑﺸﻨﺎﺳـﺪ و درﻧﻮر و ﺻﻮت ﺳﻮﮔﻤﺎد اﻣﻨﯿﺖ ﯾﺎﺑﺪ . ﺳﻔﺮ روح 1 ، راه روﺷﻦ ، درس 3 ارﺗﺒﺎط ﻣﯿﺎن ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ دروﻧﯽ و ﺑﯿﺮوﻧﯽ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺨﺘﯽ ﻫﺎ و ﻣﺸﻘﺎت آزﻣـﻮن ﻫـﺎي ﺟﻬـﺎن ﻓﯿﺰﯾﮑـﯽ ﮐـﻪ ﺳﻌﯽ دارﻧﺪ روح را ﺗﮑﺎن داده و از درﺧﺖ ﺣﯿﺎت ﺟﺪا ﮐﻨﻨﺪ، ﺑﺎﻋﺚ ﻗﺪرت ﺑﺨﺸﯿﺪن ﺑﻪ او ﻣﯽ ﺷـﻮﻧﺪ و ﺑـﻪ او ﺟﺴﺎرت و ﺟﺮأت ﻣﯽ ﺑﺨﺸﻨﺪ . ﮐﻼم زﻧﺪه ، ﺟﻠﺪ 1 ، ﻓﺼﻞ 12 رﻧﺞ ﮐﺸﯿﺪن ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪن ﻗﺪرت ﺷﻮد ، وﻟﯽ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺷﺮﻃﯽ ﮐﻪ ﻓـﺮد ﻣﺴـﺌﻮﻟﯿﺖ ﺧـﻮد را در ٦٤ﻗﺒﺎل ﻣﺸﮑﻠﯽ ﮐﻪ اﯾﺠﺎد ﮐﺮده ﺑﭙﺬﯾﺮد .       ﺟﻤﻠﻪ ﺷﺎﻫﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺭ ﻧﻴﺴﺖ... ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ﺷﻤﺲ..ﻏﺰﻝ ﺵ٦٩٣ﺩﺭ ﺭﻩ ﻣﻌﺸﻮﻕ ﻣﺎ ﺗﺮﺳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﮐﺎﺭ ﻧﻴﺴﺖ ﮔﺎﻫﯽ ﻧﻤﯽ ﺗﻮان ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺮد . ﮔﺎﻫﯽ ﻣﺸﮑﻞ ﺣﺎﺿﺮ، ﻣﺸﮑﻠﯽ اﺳﺖ ﮐـﻪ ﺷـﻤﺎ در زﻧـﺪﮔﯽ ﻗﺒﻠـﯽ ﺧـﻮد اﯾﺠـﺎد ﮐﺮده اﯾﺪ. اﮔﺮ ﻧﺘﻮاﻧﯿﺪ آن را ﺑﻪ ﯾﺎد آورﯾﺪ ، ﭘﺲ ﻗﺎدر ﻧﺨﻮاﻫﯿﺪ ﺑﻮد ﺑﻪ ارﺗﺒـﺎط ﻋﻠـﺖ و ﻣﻌﻠـﻮل در ﻣﯿـﺎن ﭘـﯽﺑﺒﺮﯾﺪ ... ﭼﻄﻮر ﻣﯽ ﻓﻬﻤﯿﺪ ﮐﻪ دارﯾﺪ ﻗﻮي ﺗﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﺪ؟ ﮔﺎﻫﯽ اوﻗﺎت ، دﯾﮕﺮان ﺑﻬﺘﺮ از ﺧﻮدﺗﺎن ﻣﺘﻮﺟﮥ اﯾـﻦ ﻣﺴـﺄﻟﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ . ﺗﻨﻬﺎ راه ﻓﻬﻤﯿﺪن اﯾﻨﮑﻪ آﯾﺎ ﻗﻮي ﺗﺮ ﺷﺪه اﯾﺪ ﯾﺎ ﻧـﻪ اﯾـﻦ اﺳـﺖ ﮐـﻪ ﺑﺒﯿﻨﯿـﺪ آﯾـﺎ در ﻋﺒـﻮر دوران ﺳﺨﺘﯽ ﻫﺎ و ﻣﺸﮑﻼت ، اﯾﻦ دوران را ﺑﺎ ﺳﮑﻮت و ﮔﻮش ﺳﭙﺮدن ﻃﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ ﯾﺎ ﻧـﻪ . ﺑـﻪ ﭼﯿـﺰي در درونﺧﻮد اﻋﺘﻤﺎد ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ و آن ﭼﯿﺰ ﻗﺪرﺗﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﻪ دﺳﺖ آورده اﯾﺪ.47 ﻃﺒﻞ آﻫﻨﮓ زﻣﺎن ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 10 ، ﻓﺼﻞ 12 ﻗﺪرت ﻣﻌﻨﻮي را ﻧﻤﯽ ﺗﻮان از ﺻﻔﺎت و ﮐﯿﻔﯿﺎت اﺧﻼﻗﯽ ﺑﺸﺮ ﺟﺪا ﮐﺮد. ﮐﻼم زﻧﺪه ، ﺟﻠﺪ 1 ، ﻓﺼﻞ 12 48ﺷﻮﯾﺪ و ﻣﺤﮑـﻢ ﺗـﺮ و اﺳـﺘﻮارﺗﺮﻫﺮ ﯾﮏ از ﺿﺮﺑﺎت ﺳﺨﺖ زﻧﺪﮔﯽ دارد ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽ دﻫﺪ ﮐﻪ ﻗﻮي ﺗﺮ ﺑﺎﯾﺴﺘﯿﺪ . ﻫﺮ ﯾﮏ از اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻼت و آزﻣﻮن ﻫﺎ، در واﻗﻊ ﻫﺪﯾﻪ اي از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ ﺗﺎ ﺷﻤﺎ را ﻗﻮي ﺗـﺮ ﮐﻨﺪ. اﮔﺮ اﻧﺴﺎن ﻫﺎ اﯾﻦ را ﻣﯽ داﻧﺴﺘﻨﺪ اﯾﻨﻘﺪر ﮔﻠﻪ و ﺷﮑﺎﯾﺖ ﻧﻤﯽ ﮐﺮدﻧﺪ. آزادي ﻣﻌﻨﻮي ﭼﯿﺴﺖ ؟ ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 11 ، ﻓﺼﻞ 10ﻓﻘﻂ ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪان ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻮان روﯾﺎروﯾﯽ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺧﺪاوﻧﺪ را دارﻧﺪ49 . آزادي ﻣﻌﻨﻮي ﭼﯿﺴﺖ ؟ ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 11 ، ﻓﺼﻞ 11   ﺑﻘﺎ   ﭼﻮﻥ ﻗﺪﺭ ﺭﺍ ﻣﺴﺖ ﮔﺸﺘﻪ ﺑﺎ ﻗﻀﺎ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻱ... ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ﺷﻤﺲ..ﻏﺰﻝ ﺵ١٨٧٢ﺍﺯ ﻗﻀﺎ ﻭ ﺍﺯ ﻗﺪﺭ ﻣﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﻮﻑ ﻧﻴﺴﺖ ٧٤٨٤ﺗﺮﺱ ﻣﻮﻳﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﻧﺪﺭ ﭘﻴﺶ ﻋﺸﻖ ﺟﻤﻠﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻨﺪ ﺍﻧﺪﺭ ﮐﻴﺶ ﻋﺸﻖﻋﺸﻖ ﻭﺻﻒ ﺍﻳﺰﺩﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﮐﻪ ﺧﻮﻑ ﻭﺻﻒ ﺑﻨﺪﻩٔ ﻣﺒﺘﻼﻱ ﻓﺮﺝ ﻭ ﺟﻮﻑ...ﺩﻓﺘﺮ ﭘﻨﺠﻢ ﻣﺜﻨﻮﻱ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﺑﺨﺶ۷۸٩٤ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺭﺟﺎ ﺑﺎﺯﺭﻫﺎﻥ ﺗﺎ ﺑﺮﺁﻳﺪ ﺯ ﻋﺪﻡ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺭﺟﺎﻳﻲ ﻋﺠﺒﻲ... ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ﺷﻤﺲ..ﻏﺰﻝ ﺵ٠٦٨٢ ﻗﺎﻧﻮن ﺑﻘﺎ . ﻫﺮ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺗﻼش ﮐﺮدن در ﺟﺎﻣﻌﻪ ، از ﺧﻮدش ﻣﺮاﻗﺒﺖ ﮐﻨـﺪ و زﻧـﺪﮔﯽ اش را ﺑﮕﺬراﻧـﺪ ، روح ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺎﯾﺪ در ﺣﺎل رﺷﺪ ﮐﺮدن ﺑﺎﺷﺪ . درﯾﺎﯾﯽ ﮐﯿﻬﺎﻧﯽ از واژه ﻫﺎ : واژه ﻧﺎﻣﮥ اﮐﻨﮑﺎر وﻇﯿﻔﮥ ﻣﻌﻨﻮي ﻣﻦ ﮐﻤﮏ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ واﺻﻠﯿﻦ اك اﺳﺖ ﺗﺎ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﻌﻨﻮي اك را ﮐﻪ در ﻣﻮرد ﻫﻤـﻪ اﻋﻤـﺎل ﻣـﯽ ﺷﻮد درك ﮐﻨﯿﺪ . اﮔﺮ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﮐﺸﻮرﺗﺎن ﻃﻮري اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻣﻮاﻗﻊ ﻧﯿﺎز ، ﺗﺄﻣﯿﻦ ﺗﺎن ﻣﯽ ﮐﻨـﺪ ، ﺗـﺎ ﻫﻨﮕـﺎﻣﯽ ﮐـﻪ ﮔـﺮﻓﺘﻦ اﯾـﻦ ﮐﻤﮏ ﺿﺮوري ﺑﺎﺷﺪ آن را ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ . وﻟﯽ وﻗﺘﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺘﯿﺪ ﺑﺎ ﮐﺎر و زﺣﻤﺖ ﺧﻮدﺗﺎن زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد را ﺑﮕﺬراﻧﯿـﺪ ، اﯾﻦ را ﺑﻪ ﺧﻮدﺗﺎن ﻣﺪﯾﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﺮاي ﮔﺬراﻧﺪن زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﺗﻼش ﮐﻨﯿﺪ . ﻗﺎﻧﻮن ﺑﻘﺎ ﻧﯿـﺰ ﻣﺜـﻞ ﺳـﺎﯾﺮ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اك ، اﻏﻠﺐ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ رﺳﺪ ﮐﻪ ﺧﻄﺎﮐﺎر را ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . وﻟﯽ ﺣﻘﯿﻘﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦدوران ﺧﻮﺷﯽ و ﻓﺮاﻣﻮﺷﯽ ، ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﯽ رﺳﺪ . ﺣﮑﻤﺖ دل ، ﺟﻠﺪ 2، ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﺮد 8 اﮔﺮ داراﯾﯽ و ﯾﺎ وﻗﺖ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و ﻧﯿﮑﺨﻮاﻫﯽ در اﺧﺘﯿﺎر دﯾﮕﺮان ﻗﺮار ﻣﯽ دﻫﯿـﺪ ، ﺑـﻪ ﻧـﺎم ﺧـﺪا ﻋﻤـﻞ ﮐﻨﯿﺪ . اﮔﺮ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﺑﻪ ﮐﻤﮏ دﯾﮕﺮان ﺷﺪﯾﺪ ، ﮐﻤﮏ آﻧﺎن را ﺑﺎ وﻗﺎر و ﻣﺘﺎﻧـﺖ ﺑﭙﺬﯾﺮﯾـﺪ . وﻟـﯽ اﮔـﺮ ﺑﻌـﺪ ﻫـﺎ ﺗﻮاﻧﺴﺘﯿﺪ اﯾﻦ ﺑﺪﻫﯽ را ﭘﺲ دﻫﯿﺪ ، ﺣﺘﻤ ًﺎ اﯾﻦ ﮐﺎر را ﺑﮑﻨﯿﺪ ، زﯾﺮا اﯾﻦ وﻇﯿﻔﮥ ﻣﻌﻨﻮي ﺷﻤﺎﺳﺖ . ﻃﺒﻖ ﻗﺎﻧﻮنزﻧﺪﮔﯽ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﻗﺮﺿﺶ ﺑﻪ دﯾﮕﺮان را ﺑﭙﺮدازد – ﻫﻤﯿﻦ ﺟﺎ و اﮐﻨﻮن در ﻫﻤﯿﻦ دوره از زﻧﺪﮔﯽ . اﯾﻦ ﮐﺎر را در اﺳﺮع وﻗﺖ اﻧﺠﺎم دﻫﯿﺪ . زﯾﺮا ﺑﻌﺪ ًا ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ دورة دﯾﮕﺮي از زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺎﺷﺪ . ﺣﮑﻤﺖ دل ، ﺟﻠﺪ 2، ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﺮد 8   وﻗﺘﯽ ﻣﺴﻦ ﺗﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ ، دﯾﮕﺮ ﺑﺪن ﻣﺎن ﻣﺜﻞ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺟﻮاب ﻧﻤﯽ دﻫﺪ . ﯾﻌﻨﯽ اﯾﻨﮑـﻪ روش ﺗﻐﺬﯾـﻪ اي ﺑﻪ آن ﻋﺎدت داﺷﺘﯿﻢ دﯾﮕﺮ ﺑﺮاي ﻣﺎن ﮐﻔﺎﯾﺖ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ . ﺑﻘﺎ درﺳﯽ روز ﺑﻪ روز اﺳﺖ . ﯾﻌﻨـﯽ اﯾﻨﮑـﻪﮐﻪ ﻗﺒ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ آﻣﻮﺧﺘﻦ اداﻣﻪ دﻫﯿﻢ ، ﭼﻪ ﺑﺎزﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ و ﭼﻪ ﻧﺒﺎﺷﯿﻢ . ﻣـﺮدم ﮔـﺎﻫﯽ وﻗﺘـﯽ ﺑﺎزﻧﺸﺴـﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ، ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﯾﺎدﮔﯿﺮي درس ﻫﺎي ﺑﻘﺎ اداﻣﻪ دﻫﻨﺪ . ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ از ﺧﻮد ﺑﭙﺮﺳـﻨﺪ : " ﭼﻄﻮر ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻐﺬﯾﮥ ﺑﻬﺘﺮي داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ ؟ " . " ﯾﺎ " ﺣﺎﻻ ﺑﻪ ﭼﻪ ﺗﻐﺬﯾﻪ ﺑﻬﺘـﺮي ﻧﯿـﺎز دارم ؟ اﮐﻨـﻮن ﭼـﻪ ﭼﯿﺰﻫﺎي ﻣﻔﯿﺪي ، دﯾﮕﺮ در ﺧﺎك ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ در ﺳﺎل 1940 ﺑﻮد ؟ ﺧﯿﻠﯽ ﭼﯿﺰﻫﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﮐﺮده اﺳﺖ ﺑﺎﯾـﺪ ﺑـﻪرﺷﺪ ﺧﻮد اداﻣﻪ دﻫﯿﺪ . زﯾﺮا ﺑﺨﺸﯽ از ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻌﻨﻮي ﺑﻘﺎﺳﺖ . دﺳﺘﻮرﻫﺎي ﺑﯿﺪار ﺑﺎش ﻣﻌﻨﻮي ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 15 ، ﻓﺼﻞ 10 ﺳﻪ اﺻﻞ ﺑﻨﯿﺎدﯾﻦ اﮐﻨﮑﺎر ﺳﻪ اﺻﻞ ﺑﻨﯿﺎدﯾﻦ اﮐﻨﮑﺎر . اول اﯾﻨﮑﻪ روح ، ﺟﺎوﯾﺪان اﺳﺖ ، ﻧﻪ آﻏﺎزي دارد و ﻧﻪ ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ . دوم ، ﻫﺮ آن ﮐـﺲ ﮐﻪ در ﻣﺴﯿﺮ واﻻي اك ﺳﻔﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ، ﺳﺎﮐﻦ ﺟﻬﺎن ﻫﺎي ﻣﻌﻨﻮي اﺳـﺖ . ﺳـﻮم ، روح ، ﻫﻤﯿﺸـﻪ در ﺣـﺎلزﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ، ﻧﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ اي دارد و ﻧﻪ آﯾﻨﺪه اي . درﯾﺎﯾﯽ ﮐﯿﻬﺎﻧﯽ از واژه ﻫﺎ : واژ ﻧﺎﻣﮥ اﮐﻨﮑﺎر آن زﻣﺎن ، او ﺷﺮوع ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺑـﻪ دﯾـﺪن ﺧـﺮَد ﻣﻮﺟـﻮد در ﺳـﻪ اﺻـﻞ ﺑﻨﯿـﺎدﯾﻦ اك ، اول اﯾﻨﮑـﻪ روح ، اﺳﺖ . ﻧﻪ آﻏﺎزي دارد و ﻧﻪ ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ . دوم اﯾﻨﮑﻪ ، ﻫﺮ آن ﮐﺲ ﮐﻪ در ﻣﺴﯿﺮ واﻻي اك ﺳﻔﺮ ﻣﯽ ﮐﻨـﺪ در ﻫﺎي ﻣﻌﻨﻮي ﺳﮑﻨﯽ دارد . ﺳﻮم اﯾﻨﮑﻪ روح ، ﻫﻤﯿﺸﻪ در ﺣﺎل زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﻧﻪ ﮔﺬﺷـﺘﻪ دارد ﺟﺎوﯾﺪان ، در ﺟﻬﺎنو ﻧﻪ آﯾﻨﺪه ، ﺑﻠﮑﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ در ﻟﺤﻈﮥ ﺣﺎل زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﺷﺮﯾﻌﺖ – ﮐﯽ – ﺳﻮﮔﻤﺎد ، ﺟﻠﺪ 2، ﻓﺼﻞ 12 ﻫﺮ روﺣﯽ ﺑﺎرﻗﻪ اي ﻣﻌﻨﻮي از ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﮐﺎﻟﺒﺪي ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ﻗﺮار داده ﺷـﺪه ، در ﻃـﻮل ﻣـﺪﺗﯽ ﮐـﻪ روح در زﻣﯿﻦ ﺳﮑﻨﯽ دارد ، ﺑﺮاي رﺳﯿﺪﻧﺶ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﻫﺎي ﻣﻌﻨﻮي ، ﻧﯿـﺎزي ﺑـﻪ ﻣـﺮگ ﮐﺎﻟﺒـﺪ ﻓﯿﺰﯾﮑـﯽ اش ﻧﯿﺴﺖ . اﻧﺴﺎن ﺑﺮاي داﺷﺘﻦ ﻫﺪاﯾﺖ و راﻫﻨﻤﺎﯾﯽ ، ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻣﻌﻨﻮي ، ﺣﮑﻤﺖ اﻟﻬﯽ ، و ادراك اﻟﻬﯽ از ﻃﺮﯾـﻖ اﺳﺘﺎد زﻧﺪة اك ، ﻧﯿﺎزي ﺑﻪ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪن ﺑﻪ ﭼﯿﺰي ﺟﺰ آﻧﭽﻪ ﮐﻪ اﮐﻨﻮن اﺳﺖ ﻧﺪارد . ﻓﻘﻂ ﮐﺎﻓﯽ اﺳﺖ ﺑﻪ اﯾـﻦ ادراك ﺑﺮﺳﺪ ﮐﻪ ﺧﺪا وﺟﻮد دارد و ﺧﻮدش ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روح ، وﺟﻮد دارد .50 روح ﻫﺮﮔﺰ ﭼﯿﺰي ﺟﺰ اﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ، ﻫﻤﯿﺸﻪ در اﺑﺪﯾﺖ اﺳﺖ . ﻫﻤﯿﺸـﻪ در ﻟﺤﻈـﮥ ﺣـﺎل اﺳـﺖ . ﻫﻤﯿﺸـﻪ در ﺟﺎﯾﮕﺎه آﺳﻤﺎﻧﯽ ﺧﺪاوﻧﺪ . اﯾﻦ ﻫﺎ ﺳﻪ اﺻﻞ اﮐﻨﮑﺎر ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ روح ﺑﺎﯾﺪ درك ﮐﻨﺪ و ﺧﯿﻠﯽ ﺧـﻮب ﺑﺸﻨﺎﺳـﺪ . ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ و ﻓﻠﺴﻔﮥ اك از درون اﯾﻦ ﺳﻪ اﺻﻞ ، ﻧﺸﺄت ﻣﯽ ﮔﯿﺮد. ﻫﻤﯿﻦ و ﺑﺲ . ﻧﻪ ﭼﯿﺰي ﺑﯿﺸـﺘﺮ و ﻧـﻪ ﭼﯿـﺰيﮐﻤﺘﺮ . ﺑﺎ ادراك و ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ اﯾﻦ ﺳﻪ اﺻﻞ ، ﭼﻼ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ اﺳﻼﯾﺪي ﻣﯽ ﺷـﻮد ﮐـﻪ ﺧﻮاﺳـﺖ و ارادة ﺧﺪاوﻧـﺪ را ﺑـﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻣﯽ ﮔﺬارد . او در ﻣﻮرد ﻃﺮح و ﻧﻘﺸﮥ اﻟﻬﯽ در اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ، و ﻧﻘﺶ ﺧﻮدش در اﯾﻦ ﻃﺮح ، ﺑـﻪ ادراك و ﻫﻮﺷﯿﺎري ﻋﻈﯿﻢ ﺗﺮي دﺳﺖ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ. او اﮐﻨﻮن در ﺑﺎزوان ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، اﺳﺘﺎد دروﻧﯽ اك ، آرﻣﯿـﺪه اﺳـﺖ و ازراﻫﻨﻤﺎﯾﯽ اﻟﻬﯽ او ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ . ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ در اﯾﻦ ادراك و ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻣﻌﻨﻮي ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻣﯽ رود ، ﺑﻪ ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ اﮐﺘﺸـﺎف زﻧـﺪﮔﯽ دﺳـﺖ ﻣـﯽ ﯾﺎﺑﺪ. ﻗﺎﻧﻮن ﭘﺮ ﺷﮑﻮه ﺧﺪاوﻧﺪ ﮐﻪ ﺳﻪ اﺻﻞ اك ﺑﺮ آن اﺳﺘﻮارﻧﺪ : " روح وﺟﻮد دارد ، زﯾﺮا ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ او ﻋﺸﻖ ﻣﯽ ورزد . " ﺷﺮﯾﻌﺖ – ﮐﯽ – ﺳﻮﮔﻤﺎد ، ﺟﻠﺪ 1 ، ﻓﺼﻞ 8   ﻣﺎ ﺑﻠﻨﺪي ﻫﺎي ﮐﻮه و اﻋﻤﺎق دره ﻫﺎ را ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ . زﯾﺮا ﺗﻨﻬﺎ راه ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ ﻫـﺮ ﭼﯿـﺰي در اﯾـﻦ ﺟﻬـﺎن ﻫـﺎي ﺗﺤﺘﺎﻧﯽ ، ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﮐﺮدن آن ﺑﺎ ﻣﺘﻀﺎدش اﺳﺖ .         ٠٥ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻴﺮﺩ ﺁﻥ ﮐﻪ ﺩﻟﺶ ﺯﻧﺪﻩ ﺷﺪ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﺛﺒﺖ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺟﺮﻳﺪﻩ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﻭﺍﻡ ﻣﺎ... ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ﺣﺎﻓﻆ ..ﻏﺰﻝ ﺵ١١ ﻗﻮاﻧﯿﻦ آزادي** **       ﻗﻮاﻧﯿﻨﯽ ﻣﻔﯿﺪ و ﻋﻤﻠﯽ   روزﻣﺮه،را در زﻧﺪﮔﯽﮐﻪ ﻣﺴﯿﺮ ﻫﻤﻮارﺗﺮي   در اﺧﺘﯿﺎر ﻓﺮد ﻗﺮار ﻣﯽ دﻫﻨﺪ ﻓﺮض ﻗﺎﻧﻮن ﻓﺮض . ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮدن ﻫﺮ ﻟﺤﻈﮥ ﺧﻮد در ﻓﺮض ﺑﺮ اﻟﻮﻫﯿﺖ ﺧﻮد اﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﺮد ﻣﯽ ﺗﻮاﻧـﺪ ﺗـﻮان ﻣﻌﻨﻮي ﺑﺎاﻟﻘﻮة ﺧﻮد را ﺑﻪ درون ﺟﻬﺎن ﺑﯿﺎورد و ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﮐﻨﺪ . درﯾﺎﯾﯽ ﮐﯿﻬﺎﻧﯽ از واژه ﻫﺎ : واژه ﻧﺎﻣﮥ اﮐﻨﮑﺎر روح ، ﭘﺲ از ﺑﯿﺪار ﺷﺪن از رﺧﻮت و ﺳﺴﺘﯽ اش ، ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺟﺴﺘﺠﻮي ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﻓﺮد اﺑﺘﺪا ﻣﺎﻫﺎﻧﺘـﺎ را در ﺟﻬﺎن ﻫﺎي درون ﻣﯽ ﺟﻮﯾﺪ ، زﯾﺮا ﻃﺒﻖ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﻌﻨﻮي ، ﻻزم اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣـﺄﻣﻮر ﺧﺪاوﻧـﺪ را ﺑﺸﻨﺎﺳـﺪ و ﺑﺒﯿﻨﺪ . ﺳﭙﺲ ، ﻧﯿﺮوﻫﺎي ﻣﻌﻨﻮي درﻫﻢ ﻣﯽ آﻣﯿﺰﻧﺪ . ﻃﺒﻖ اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن ، ﻫﺮ آﻧﭽﻪ ﮐﻪ درون ﻣﺎ رخ ﻣﯽ دﻫـﺪ ، ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻌﺪ ﻫﺎ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ واﻗﻌﯿﺘﯽ در اﯾﻦ دﻧﯿﺎي ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ﺷﻮد . ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي ﻧﻮر و ﺻﻮت 2 ، درس 12 اﯾﻦ ﺳﺆال ﻫﻤﯿﺸﻪ ﭘﯿﺶ ﻣﯽ آﯾﺪ ﮐﻪ : وﻗﺘﯽ آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ در ﺣﺎل رؤﯾﺎ دﯾﺪن ﻫﺴﺘﻢ و ﯾـﺎ در ﺟﻬـﺎن ﻫـﺎي دﯾﮕـﺮ دارم ﺳﻔﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ، اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﻢ دوﺑﺎره ﺑﻪ درون ﻫﻮﺷﯿﺎري ﮐﺎﻟﺒﺪ ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ام ﺑﺮﮔﺮدم ، ﭼﻪ ﮐﺎر ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮑـﻨﻢ ؟ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﯾﮏ ﻗﺎﻋﺪة ﮐﻠﯽ وﺟﻮد دارد : ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﺣﺲ ﺧﻮد ، ﻓﺮض ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ در ﮐﺎﻟﺒﺪ ﻓﯿﺰﯾﮑـﯽ ﺗـﺎنﻫﺴﺘﯿﺪ ، آﻧﮕﺎه ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ در ﮐﺎﻟﺒﺪﺗﺎن ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺑﻮد . ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت ﻣﻌﻨﻮي اك ، ﺗﻤﺮﯾﻦ ﻣﻌﻨﻮي 12 در ﻣﻮاﻗﻌﯽ ﮐﻪ رؤﯾﺎي ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪي ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﺪ ، ﺳﺎﻧﺴﻮرﭼﯽ رؤﯾﺎ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم داﺳـﺘﺎن و ﻣـﺎﺟﺮاي رؤﯾـﺎي ﺷـﻤﺎ اﺟﺎزة ﻇﻬﻮر ﻧﺪاده اﺳﺖ. ﺑﺎ اﯾﻦ ﻓﺮض ﺷﺮوع ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﻗﺴﻤﺘﯽ از رؤﯾـﺎي ﺗـﺎن ﺣـﺬف ﺷـﺪه اﺳـﺖ و اﯾﻨﮑـﻪ ﻣﻄﻠﺒﯽ در رؤﯾﺎي ﺗﺎن ﻫﺴﺖ ﻧﻪ ﻫﻨﻮز ﻧﻤﯽ داﻧﯿﺪ . ﺳﭙﺲ از ﻗﻮاي دروﻧﯽ ﺗﺎن اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﺟـﻮاب ﻫـﺎﯾﯽرا ﮐﻪ ﻧﯿﺎز دارﯾﺪ، ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ . اﻣﺜﺎل اﻟﺤﮑﻢ ، ﺟﻠﺪ 3 ، داﺳﺘﺎن 32ﻧﮕﺮش ﻫﺎ ﻗﺎﻧﻮن ﻧﮕﺮش ﻫﺎ . ﭘﻨﺠﻤﯿﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﯿﻬﺎن ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ، ﯾﺎ ﻗﺎﻧﻮن وﺿﻌﯿﺖ ﻫـﺎي ﻣﺨﺘﻠـﻒ وﺟـﻮد ، در اﻣـﻮر اﯾـﻦ ﺟﻬﺎن ، ﻗﺪرت ﺗﺨﯿﻞ ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﻗﺪرت اراده اﺳﺖ . درﯾﺎﯾﯽ ﮐﯿﻬﺎﻧﯽ از واژه ﻫﺎ : واژه ﻧﺎﻣﮥ اﮐﻨﮑﺎر اﯾﻦ را ﻣﯽ داﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﺮاي ﻫﺮ ﺷﺮاﯾﻄﯽ ﮐﻪ در زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎن اﯾﺠﺎد ﻣﯽ ﺷﻮد ﺟﻮاﺑﯽ وﺟـﻮد دارد . ﻫﻤﯿﺸـﻪ ﺑـﻪ ﻧﻮﻋﯽ ، راﻫﯽ وﺟﻮد دارد . آﻧﭽﻪ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﺎ ﻣﯽ ﺷـﻮد ، ﻧﮕـﺮش ﻣﺎﺳـﺖ . ﺳـﻌﯽ ﮐﻨﯿـﺪ ﺑـﻪ ارز ش اﻧﺠـﺎم دادن ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت ﻣﻌﻨﻮي ، ﻗﺒﻞ از ﺧﻮاﺑﯿﺪن ﯾﺎ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﭘﺲ از ﺑﯿﺪار ﺷـﺪن ، ﭘـﯽ ﺑﺒﺮﯾـﺪ. اﯾـﻦ ﺗﻤﺮﯾﻨـﺎت ، در اﯾـﻦدوران ﮐﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮاﻧﯽ در آﮔﺎﻫﯽ ﺗﺎن در ﺣﺎل وﻗﻮع اﺳﺖ ، ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻔﯿﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﻫﻨﺮ رؤﯾﺎﺑﯿﻨﯽ ﻣﻌﻨﻮي ، ﻓﺼﻞ 1 ﭘﻨﺠﻤﯿﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﯿﻬﺎن ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ از ﻗﺎﻧﻮن ﻧﮕﺮش ﻫﺎ ، ﯾﺎ ﻗﺎﻧﻮن وﺿﻌﯿﺖ ﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ وﺟﻮد ، ﻫﺮ آﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ، ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻧﺠﺎم دادن ﻣﻌﺠﺰات اﺳﺖ . در اﻣـﻮر اﯾـﻦﺟﻬﺎن ، ﻗﺪرت ﺗﺨﯿﻞ ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﻗﺪرت اراده اﺳﺖ . ﻓﻠﻮت ﺧﺪاوﻧﺪ ، ﻓﺼﻞ 7 ﻻﯾﺖ ﺳﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ : " آﻣﻮﺧﺘﻪ ام ﮐﻪ ﮐﻨﺎري ﺑﺎﯾﺴﺘﻢ و اﺟﺎزه دﻫﻢ ﮐﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ از ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﮐﻨـﺪ . " ﺧﻮاﻫﯿﺪ دﯾﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺳﺎده ﺗﺮﯾﻦ راه ﺑﺮاي ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎري اﺳﺖ .... ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪم ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺎه ﻧﮕﺮش ﺧﺎﺻﯽ را در ﭘﯿﺶ ﻣﯽ ﮔﯿﺮم ، ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻢ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻗﺪرت ، ﺗﻤﺎس ﺣﺎﺻﻞ ﮐـﻨﻢ . اﯾﻦ ﻧﮕﺮش ﯾﺎ روﯾﮑﺮد ، ﻋﺒﺎرت ﺑﻮد از ﻧﻮﻋﯽ ﻋﺸﻖ و ﻋﻼﻗﮥ ﮐﻨﺠﮑﺎواﻧﻪ و ﮐﻮدﮐﺎﻧﻪ و ﺑﯽ آﻻﯾﺶ ﺑﻪ روح اﻋﻈـﻢ ... اﻟﻬﯽ ﺧﯿﻠﯽ ﻫﺎ ﺧﻮاﺳﺘﺎر اﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﮐﻮدﮐﺎﻧﻪ و ﺑﯽ آﻻﯾﺶ ﻫﺴﺘﻨﺪ ، وﻟﯽ ﺿـﺮورت ﻧﯿﺎزﻫـﺎي ﻓﯿﺰﯾﮑـﯽ آﻧـﺎن ﺑﺎﻋـﺚ ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪن ﺗﺸﻮﯾﺶ و ﺗﺮس ﻣﯽ ﺷﻮد و ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ، ﻣﺠـﺮاي ﻣﯿـﺎن آﻧـﺎن و روح اﻟﻬـﯽ را ﻣـﯽ ﺑﻨـﺪد . ﺗﺸﻮﯾﺶ و ﺗﺮس ، ﻋﻮاﻃﻒ ﺳﻔﺖ و ﻣﻨﻘﺒﻀﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻓﺮد را ﺧﯿﻠﯽ ﻣﺤﮑﻢ ﺑﻪ آﮔﺎﻫﯽ ﻃﺒﻘﮥ ﻋﺎﻃﻔﯽ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ او ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪ اي ﻣﻌﻨﻮي ﮐﻪ در آن روزﻫﺎي او ﺑﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﯽ ﭘﯿﻮﻧﺪد ﺑﺮﺳﺪ . رﻗﺎﺑﺖ ، ﺑﺎﻋﺚ ﺗﺸﺪﯾﺪ ﻧﮕﺮش ﺳﻔﺖ و ﻣﻨﻘﺒﺾ ﻣﯽ ﺷﻮد ، ﺳﻔﺘﯽ و اﻧﻘﺒﺎض از ﺗﺮس ﻣﻨﺸﺄ ﻣﯽ ﮔﯿـﺮد . ﺗـﺮس از ﻋﺸﻖ ، ﺑﯿﺶ از اﻧﺪازه ﺑﻪ ﺧﻮد ﺑﻮﺟﻮد ﻣﯽ آﯾﺪ ، ﻋﺸﻖ ﺑﯿﺶ از اﻧﺪازه ﺑﻪ ﺧﻮد ﻧﯿﺰ ﺑﺎﻋﺚ ﻗﻄـﻊ ﺗﻤـﺎس ﺑـﯿﻦ ﻓﺮد و روح اﻟﻬﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد ، و ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺑﻪ ﮐﯿﻔﯿﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ رﺿﺎﯾﺖ ، ﺷﺎدي و رﺷﺪ رﻫﻨﻤﻮن ﻣـﯽ ﺷـﻮﻧﺪ ﻧﻤﯽ ﺗﻮان دﺳﺖ ﯾﺎﻓﺖ .... ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺧﻮدش را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روح ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ ، ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ آرام ﻣﯽ ﮔﯿـﺮد ، زﯾـﺮا آﻧﮕـﺎه ﺣﻘﯿﻘﺘـﺎ ﻣـﯽ ﺗﻮاﻧـﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ : " ﻣﻦ و ﭘﺪر ) ﺧﺪاوﻧﺪ ( ﯾﮑﯽ ﻫﺴﺘﯿﻢ . " در ﭼﻨﯿﻦ ﺣﺎﻟﺖ و ﻧﮕﺮش آرام و ﺑﻪ دور از اﻧﻘﺒﺎﺿﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻣﺠﺮاﻫﺎي دروﻧﯽ ﺑﺎز ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ . ﻓﻠﻮت ﺧﺪاوﻧﺪ ، ﻓﺼﻞ 7 ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻼﺻﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﻧﮕﺮش ﻫﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ اﺳﺖ ، اﯾﻦ در واﻗﻊ ﺗﻤﺎم اﺣﺴﺎﺳﺎت و ﺗﺼـﺎوﯾﺮ اﺻـﻼح ﺷـﺪه اي اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﻮاره در ذﻫﻦ ﺧﻮد ﺣﻤﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ . اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﯿﺪ ﺑﺎ ﯾـﮏ دورﺑـﯿﻦ از ﭼﯿـﺰي – ﻣـﺜﻼً ﯾـﮏ درﺧﺖ – ﻋﮑﺲ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ از ﭘﺸﺖ وﯾﺰور دورﺑﯿﻦ ﺑﻪ آن درﺧﺖ ﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ و ﻋﮑﺲ را ﻣﯽ اﻧﺪازﯾﺪ . ﺳﭙﺲوﻗﺘﯽ ﻋﮑﺲ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪه را از ﻋﮑﺎﺳﯽ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﯾﺪ ، از دﯾﺪن درﺧﺖ در ﻋﮑﺲ ﺗﻌﺠﺐ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﯿﺪ . ﺧﯿﻠﯽ ﺳﺎده اﺳﺖ ﻫﻤﺎن ﻃﻮري اﺳﺖ ﮐﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﻣﺎ وﻗﺘﯽ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ . وﻗﺘـﯽ ﭼﯿـﺰي را در ذﻫﻦ ﻣﺎن ﺗﺠﺴﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ، در واﻗﻊ دارﯾﻢ ﺗﺼﺎوﯾﺮي را در وﯾﺰور ذﻫﻦ ﻣﺎن رؤﯾﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ . ارﺗﻌﺎﺷﺎتﻓﮑﺮ در درون ﻣﺎ ، درﺳﺖ ﻣﺜﻞ دورﺑﯿﻦ ﺑﺮ روي ﻓﯿﻠﻢ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﯽ ﮔﺬارد و ﺳـﭙﺲ ﺧﯿﻠـﯽ زود ، ﻋﮑـﺲ ﻇـﺎﻫﺮ ﺷﺪه و ﭼﺎپ ﺷﺪه ، در زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎ رؤﯾﺖ ﻣﯽ ﺷﻮد . ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺳﺎدﮔﯽ . ﻓﻠﻮت ﺧﺪاوﻧﺪ ، ﻓﺼﻞ 7ﻫﺮ ﯾﮏ از اﻓﮑﺎر ﻣﺎ در زﻣﺎن ﺣﺎل ، ﺷﺮاﯾﻂ و وﺿﻌﯿﺖ ﻫﺎي آﯾﻨﺪة ﻣﺎ را ﺷﮑﻞ ﻣﯽ دﻫﺪ . ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎﯾﯽ ﺑﺎ اﺳﺘﺎد ، ﻓﺼﻞ 8 ﺑﻪ ﯾﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎش ﮐﻪ ﻧﯿﺮوﻫﺎي ﭘﻨﻬﺎن و ﻧﺎﻣﺤﺴﻮس در درون اﻧﺴﺎن ﻫﺎ ﯾﮑﺴﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ ، و آﻧﭽـﻪ ﮐـﻪ ﻣﻬـﻢ اﺳﺖ ﻧﺤﻮة اﺳﺘﻔﺎدة ﻣﺎ از اﯾﻦ ﻧﯿﺮوﻫﺎ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ . اﮔﺮ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ از ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻨﻔﯽ وارد ﺷـﻮﯾﻢ ، ﺟـﻮاب ﻣﻨﻔـﯽ ﻧﯿـﺰ درﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ . ﻣﺎ ﺧﻮدﻣﺎن ﻣﺤﺪودﯾﺖ ﻫﺎﯾﯽ را ﺑﻪ ﺧﻮدﻣﺎن ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻗـﺪرت ﻓﺮﺻـﺘﯽ دﻫﯿﻢ ﺗﺎ از ﻃﺮﯾﻖ ذﻫﻦ ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه ﻋﻤﻞ ﮐﻨﺪ . ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎﯾﯽ ﺑﺎ اﺳﺘﺎد ، ﻓﺼﻞ 8ﻫﺮ آﻧﭽﻪ ﮐﻪ در آﮔﺎﻫﯽ اﺳﺖ ، ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﺑﺮوز ﮐﺮدن و ﺗﺠﻠﯽ ﯾﺎﻓﺘﻦ اﺳﺖ ... اﯾﻦ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﻪ و ﺑﯽ اﺧﺘﯿﺎر اﻧﺠﺎم ﺷﻮد و ﯾﺎ ارادي . ﻧﮕﺮش ﻫﺎي ﻣﻨﻔﯽ ﭘﻨﻬـﺎﻧﯽ ﮐـﻪ ﻓـﺮد در ﺑﺮاﺑـﺮ دﯾﮕﺮان و ﯾﺎ ﺷﺮاﯾﻂ ﺧﺎﺻﯽ از زﻧﺪﮔﯽ دارد . در زﻣﺎن ﺧﻮد ، ﺑﻪ ﺑﯿﺮون ﻣﯽ آﯾﺪ و آﺷﮑﺎر ﻣﯽ ﺷﻮد . ﺑﻪ ﻋﻨـﻮانﻣﺜﺎل ، اﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﻧﮕﺮش ﻫﺎي ﭘﻨﻬﺎن ﺑﺴﯿﺎري در ﻣﻮرد زﻧﺎن و ﻣﺮدان داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ، اﻣﮑﺎﻧﺶ ﺧﯿﻠﯽ ﮐﻢ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﻮﻋﺎن ﺧﻮد ﻣﻮاﺟﻪ ﺷﻮد . او از آن ﻧﻮع اﻧﺴﺎﻧﻬﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ اﮐﺜﺮ اوﻗﺎت ، ﺗﻨﻬﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ . زﯾﺎد ﺑﻪ ﭘﺮ و ﭘﺎي ﭼﻨﯿﻦ اﻓﺮادي ﻧﭙﯿﭽﯿﺪ و ﯾﺎ ﻣﺜﻼً ﺧﺸﻢ آﻧﻬﺎ را ﺗﺸﺪﯾﺪ ﻧﮑﻨﯿـﺪ ، زﯾـﺮا ﺑـﺎ اﯾـﻦ ﮐـﺎر در واﻗـﻊ ﻣﺎﺷﮥ آﻧﻬﺎ را ﮐﺸﯿﺪه اﯾﺪ و آﻧﻬﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﺳﺮﯾﻊ وارد ﻣﺴﯿﺮي ﻗﻬﻘﺮاﯾﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ . اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﮔـﺎﻫﯽ ﻣﻨﺠـﺮ ﺑـﻪ ﺧﻮد ﮐﺸﯽ آﻧﻬﺎ ﻣﯽ ﺷﻮد. ﮐﺎرﻣﺎي ﻣﻨﺘﺞ از ﻋﻤﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﻓﺮد دﯾﮕﺮي ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ، اﯾﻦ اﻓـﺮاد را ﻫﻤﯿﺸﻪ در ﻧﻮﻋﯽ ﮐﺸﻤﮑﺶ ﻧﮕﻪ ﻣﯽ دارد ، ﮐﺸﻤﮑﺸﯽ ﮐﻪ ﻋﻤﺪﺗﺎً ﺑﺎ ﺧﻮدﺷﺎن اﺳﺖ . آﻧﻬﺎ در ﺑﺴﯿﺎري اوﻗـﺎت، ﮔﻤﺎن ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ دارﻧﺪ ﺑﺎ ﻓﺮد دﯾﮕﺮي ﮐﺸﻤﮑﺶ و ﺟﺮ و ﺑﺤـﺚ ﻣـﯽ ﮐﻨﻨـﺪ ، در ﺻـﻮرﺗﯿﮑﻪ در واﻗـﻊ ﺑـﺎ ﺧﻮدﺷﺎن درﮔﯿﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﮐﻠﯿﺪي ﺑﺮ اﮐﻨﮑﺎر ، ﺻﻔﺤﮥ 19 در اك ﻣﯽ دااﻧﯿﻢ ﮐﻪ ذﻫﻦ ، روال ﻣﻌﯿﻨﯽ را دﻧﺒﺎل ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﺷﯿﺎرﻫﺎي ﻣﻌﯿﻨﯽ دارد. ﻣﺎ در ﮐـﻮدﮐﯽ ﻋـﺎدت ﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ . اﯾﻦ ﻋﺎدات را ﺑﻪ دوران ﻧﻮﺟﻮاﻧﯽ ﺣﻤـﻞ ﻣـﯽ ﮐﻨـﯿﻢ و ﺳـﭙﺲ ﻫﻤـﺎﻧﻄﻮر ﮐـﻪﺑﺰرﮔﺘﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ ، اﯾﻦ ﻋﺎدت ﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﻣﺤﮑﻢ ﺗﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ و ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﮑﻞ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ و ﺧﺸﻢ و ﻧﮕـﺮش ﻫـﺎي دﯾﮕﺮ ذﻫﻦ ، ﻫﻤﮕﯽ از اﯾﻦ ﻋﺎدت ﻫﺎ ﻣﻨﺸﺄ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ . روح ﺗﻨﻬﺎ ﭼﯿﺰي اﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻈﯿﻢ ﺗﺮ از ذﻫﻦ اﺳﺖ . روح ، ﻓﺮاﺳﻮي ﻗـﺪرت ذﻫـﻦ ﻗـﺮار دارد و ﺗﻨﻬـﺎ ﭼﯿـﺰياﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ذﻫﻦ را ﺷﯿﺎرﻫﺎ و روال ﻋﺎدي اش ﺧﺎرج ﮐﻨﺪ . ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪارا ﺑﯿﺎﺑﯿﻢ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 2 ، ﻓﺼﻞ 2 اﯾﻦ ﻧﮕﺮﺷﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در زﻧﺪﮔﯽ ، در ﻣﺴﯿﺮ رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﺧﺪا اﺗﺨﺎذ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ . ﻧﻤﯽ ﮔﻮﯾﯿﻢ : " ﻣﯽ ﺗﺮﺳﻢ ﭘﺎ ﺑﻪ درون زﻧﺪﮔﯽ ﺑﮕﺬارم و ﮐﺎري ﮐﻨﻢ ، ﮐﻪ ﻣﺒﺎدا در ﻧﻈﺮ دﯾﮕﺮان اﺣﻤﻖ و ﻧﺎدان ﺟﻠﻮه ﮐﻨﻢ ". ﻣﺎ ﺑﺎ ﺟﺮأت و ﺷﻬﺎﻣﺖ ﭘﺎ ﺑﻪ درون زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮔﺬارﯾﻢ . ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ را ﯾﺎد ﻣـﯽ ﮔﯿـﺮﯾﻢ . وﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ آﻣﻮﺧﺘﻦ و ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﺴﺐ ﮐﺮدن ، ﺣﺎﺿﺮﯾﻢ ﮐﻪ ﺣﺘﯽ در ﻧﻈﺮ دﯾﮕﺮان ، اﺣﻤﻖ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﺮﺳﯿﻢ . ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪارا ﺑﯿﺎﺑﯿﻢ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 2 ، ﻓﺼﻞ 2 ذﻫﻦ ﺑﺎ ﻋﺎدات و روال ﻫﻤﯿﺸﮕﯽ ﺧﻮد ، ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮ آﻧﭽﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﮐﺮده اﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ . ذﻫﻦ دوﺳـﺖ دارد ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻣﺜﻞ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﮐﻨﺪ و ﻟﺬت ﺑﺒﺮد. وﻟﯽ روح اﻟﻬﯽ ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﺧﻮد اداﻣﻪ ﻣﯽ دﻫـﺪ ، و ذﻫـﻦ و ﻋﻮاﻃﻒ و اﻣﻮردﯾﮕﺮ ﻧﯿﺰ ﻫﻤﯿﻨﻄﻮر . اﮔﺮ ﻫﻤﻮاره ﺑﺎ اﯾﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮات ﺑﻪ ﺟﻠﻮ ﻧﺮوﯾﻢ ، اﮔﺮ ﺗﻤﺎﯾﻠﯽ ﺑﻪ اﻧﻌﻄـﺎف ﭘـﺬﯾﺮﺑﻮدن ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ، دوران ﺑﺴﯿﺎر ﺳﺨﺘﯽ را در ﻃﻮل وﺻﻞ ﻫﺎي ﻣﺎن در اك ﺧﻮاﻫﯿﻢ داﺷﺖ . ﻋﺒﻮر از ﯾﮏ وﺻﻞ ﺑﻪ وﺻﻞ دﯾﮕﺮ ، ﺑﺎﯾﺪ روﻧﺪي ﺑﺴﯿﺎر آﺳﺎن و راﺣﺖ ﺑﺎﺷﺪ . ﺑﺎﯾﺪ ﺧـﻮد را آﻣـﺎدة رﻫـﺎ ﮐـﺮدنﻧﮕﺮش ﻫﺎي ﮐﻬﻨﮥ ﺧﻮد ﮐﻨﯿﻢ ، و در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ روح اﻟﻬﯽ ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻣﺎ را ﺑﻪ درون ﻫﺸﯿﺎري ﻋﻈﯿﻢ ﺗـﺮي رﻫﻨﻤﻮن ﮐﻨﺪ ، ﺳﻌﯽ ﮐﻨﯿﻢ در ﺑﺮاﺑﺮآن ﭘﺬﯾﺮا ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻤﺎﻧﯿﻢ . وﻗﺘﯽ در ﺑﺮاﺑﺮ روح اﻟﻬﯽ ﭘﺬﯾﺮا ﺑﺎﺷﺪ اﺳـﺘﺎد درون وارد ﺻﺤﻨﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد و ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ درون ﭼﺸﻢ اﻧﺪازﻫﺎي ﺑﺰرﮔﺘﺮي ﻣﯽ ﺑﺮد – اﻟﺒﺘﻪ ﻓﻘﻂ در ﺻﻮرﺗﯽ ﮐﻪ ﺑـﻪ او اﺟﺎزة ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎري را ﺑﺪﻫﯿﺪ . وﻗﺘﯽ روح ، ﭼﻨﯿﻦ اﺟﺎزه اي داده ﺑﺎﺷـﺪ وﻟـﯽ ﮐﺎﻟﺒـﺪﻫﺎي ﺗﺤﺘـﺎﻧﯽ از آن ﺑـﯽاﻃﻼع ﺑﺎﺷﻨﺪ ، آﻧﮕﺎه اﻧﻮاع و اﻗﺴﺎم ﻣﺸﮑﻼت ﺑﺮاي ﻓﺮد ﭘﯿﺶ ﻣﯽ آﯾﺪ . در ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻮاﻗﻌﯽ ﺑﺎﯾﺪ اﯾﺜﺎر و ﺧﺪﻣﺖ ﮐﺮد. اﯾﻦ ﺧﺪﻣﺖ اﻟﺰاﻣﺎً ﻧﺒﺎﯾـﺪ در ﻣـﻮرد اﮐﻨﮑـﺎر و اﻣﻮرﻣﺮﺑـﻮط ﺑـﻪ آنﺑﺎﺷﺪ . وﻟﯽ آﻧﭽﻪ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﺮدن ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ و ﭘﺮداﺧﺘﻦ ﺑﻬﺎﺳﺖ . اﯾﻦ ﮐﺎر را ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎ و ﻋﻼﯾﻖ ﺧﻮد اﻧﺠﺎم دﻫﯿﺪ . ﺑﻌﻀﯽ ﻫﺎ ﺳـﺨﻨﺮاﻧﯽ ﮐـﺮدن را دوﺳـﺖ دارﻧـﺪ ، ﺑﻌﻀﯽ ﻫﺎ ﻧﺪارﻧﺪ . آﻧﻬﺎ از ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ وﺣﺸﺖ دارﻧﺪ . اﮔﺮ ﭼﻨـﯿﻦ اﺳـﺖ ، ﺳـﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻧﮑﻨﯿـﺪ . ﻋـﺪه اي ﻋﺎﺷـﻖ ﮐﺎرﮐﺮدن ﺑﺎ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ، ﻋﺪه اي ﻫﻢ – اﺣﺘﻤﺎﻻً آﻧﻬﺎﯾﯽ ﮐـﻪ ﺧﻮدﺷـﺎن ﺑﭽـﻪ داﺷـﺘﻨﺪ – ﻣﻤﮑـﻦ اﺳـﺖ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ : ﻣﻦ ﺳﻬﻢ ﺧﻮدم را داده ام ، ﺣﺎﻻ ﻧﻮﺑﺖ دﯾﮕﺮان اﺳﺖ . ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪارا ﺑﯿﺎﺑﯿﻢ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 2 ، ﻓﺼﻞ 2 ذﻫﻦ اﻧﻌﻄﺎف ﭘﺬﯾﺮ .... ﺗﺤﺖ ﻫﺮ ﺷﺮاﯾﻄﯽ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮ اﺳﺖ – اﯾﻦ ﻋﺎﻣﻠﯽ اﺳﺖ ﮐـﻪ زﯾـﺎد ﺷـﻨﺎﺧﺘﻪ ﻧﺸـﺪه اﺳﺖ وﻟﯽ روح ، ﻫﺮ ﭼﻪ در ﻣﺴﯿﺮ ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ ﺑﺎﻻ ﺑﺮود ، ﺑﺎرﻫﺎي روي دوﺷﺶ ﻫﻢ ﮐﻤﺘﺮ ﻣﯽ ﺷـﻮد و آﺳـﺎن ﺗـﺮ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ از ﯾﮏ ﻣﺴﯿﺮ و روﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺴﯿﺮ و روﻧﺪ دﯾﮕﺮي ﺗﻐﯿﯿـﺮ ﺟﻬـﺖ دﻫـﺪ . ذﻫﻨـﯽ ﮐـﻪ ﺑـﺎ ﺳـﺮﻋﺖ ﻫـﺎيﻣﺘﻔﺎوت ﺣﺮﮐﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ، ذﻫﻨﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺣﻮزة اﻧﻌﻄﺎف ﭘﺬﯾﺮ ﺑﻮدن ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﮐﻠﯿﺪي ﺑﺮ اﮐﻨﮑﺎر ، ﺻﻔﺤﮥ 9ﻟﺰوﻣﯽ ﻧﺪارد ﺧﺪا را ﺧﺸﻨﻮد ﮐﻨﯿﻢ ، ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺣﻀﻮر او را ﻣﺘﺠﻠﯽ ﺳﺎزﯾﻢ . ﺑﺴﯿﺎري از اﻓﺮادي ﮐﻪ ﮐﺎرﻫﺎي ﺧﻮب اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دﻫﻨﺪ ، اﯾﺪه اي از اﯾﻨﮑﻪ " ﺧﻮب " واﻗﻌ ًﺎ ﭼﯿﺴـﺖ ، ﻧﺪارﻧـﺪ . ﺧﯿﻠﯽ ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﻮاﺳﺘﺎر ﻣﺪاﺧﻠﻪ و ﻋﻤﻠﮑﺮد ﺧﺪاوﻧﺪ در زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﻫﺴﺘﻨﺪ وﻟﯽ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﯿﺴـﺘﻨﺪ آﻧﭽـﻪ ﺑﺮاي ﺷﺎن ﻻزم اﺳﺖ را اﻧﺠﺎم دﻫﻨﺪ . وﻟﯽ وﻗﺘﯽ ﻓﺮد زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد را ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﯽ ﻗﺮار ﻣﯽ دﻫﺪ ، ﺑﻪ اﯾﻦ ادارك و ﺷـﻨﺎﺧﺖ ﻣـﯽ رﺳـﺪ ﮐـﻪ آﻧﭽـﻪ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت او را در زﻧﺪﮔﯽ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ، ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ از ﺑﺎورﻫﺎي او ، اﻓﮑﺎر او و ﺷﺮﻃﯽ ﺷﺪﮔﯽ ﻫﺎي او . ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﻪ ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ از ﭘﯿﺎم زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ رﺳﯿﻢ : ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت ﻣﺎ را در زﻧﺪﮔﯽ ، ﻧـﻪ اﻋﻤـﺎل ﻣـﺎ ، ﺑﻠﮑـﻪاﻧﺘﻈﺎرات ﻣﺎ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ، ﺣﺘﯽ وﻗﺘﯽ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ را ﺧﯿﻠﯽ درﺳـﺖ و ﺻـﺤﯿﺢ اﻧﺠـﺎم ﻣـﯽ دﻫﯿـﺪ ، اﮔـﺮ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ دﭼﺎر اﯾﻦ ﺗﺮس ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﺸﮑﻠﯽ ﭘﯿﺶ ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ ، ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﭼﻨـﯿﻦ ﺧﻮاﻫـﺪ ﺷـﺪ. آﯾـﺎ اﯾﻦ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺧﺎﻃﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺪ ، ﮔﻨﺎﻫﮑﺎر ﯾﺎ ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﯿﺪ ؟ ﻧﻪ . دﻟﯿﻠﺶ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑـﺎوري اﺳـﺖﮐﻪ دارﯾﺪ . ﮐﻠﯿﺪي ﺑﺮ اﮐﻨﮑﺎر ، ﺻﻔﺤﮥ 14 اﯾﻦ ﻧﮕﺮش و ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻣﺎ از ﺑﻮدن ﻣﺎن اﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺎﻟﺐ و ﺷﺮاﯾﻂ وﺟـﻮد ﻣـﺎ را ﺗﻌﯿـﯿﻦ ﻣـﯽ ﮐﻨـﺪ . ﻫﻤـﻪ ﭼﯿـﺰ ﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﻪ ﻧﮕﺮش ﻓﺮد ﺑﻪ ﺧﻮدش دارد . آﻧﭽﻪ او در ﻣﻮرد ﺧﻮدش ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ ﻧﭙﻨﺪارد ، ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ در دﻧﯿـﺎي اوﺑﯿﺪار ﺷﻮد . ﮐﻠﯿﺪي ﺑﺮ اﮐﻨﮑﺎر ، ﺻﻔﺤﮥ 6 اﯾﻦ را ﻣﯽ داﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ آﯾﻨﺪة ﺧﻮد را ﺷﮑﻞ دﻫﯿﻢ ... زﯾﺮا آﯾﻨـﺪه ﻫﻨـﻮز ﺷـﮑﻞ ﻧﮕﺮﻓﺘـﻪ اﺳـﺖ . ﻣـﯽ ﺗﻮاﻧﯿﺪ آن را آﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺑﺴﺎزﯾﺪ ، وﻟﯽ اﺑﺘﺪا ﺑﺎﯾﺪ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﺠﺴﻢ آﻧﭽـﻪ ﻣـﯽ ﺧﻮاﻫﯿـﺪ ﺑﺎﺷـﯿﺪ ، آن واﺿﺢ و روﺷﻦ . ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ اﮐﺜﺮ اﻧﺴﺎن ﻫﺎ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل اﻫﺪاﻓﯽ ﻣﺎدي از ﻗﺒﯿﻞ ﭘﻮل ، ﺳﻼﻣﺘﯽ ، ﺛﺮوت ،ﻫﻢ ﮐﺎﻣ و دوﺳﺘﯽ و ﻣﺼﺎﺣﺒﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ . وﻟﯽ ﺑﺎزﻫﻢ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻗـﻮل ﻋﯿﺴـﯽ : " اﺑﺘـﺪا ﻓﺮﻣـﺎﻧﺮواﯾﯽ ﺧﺪاوﻧـﺪ را ﺑﺠﻮﯾﯿﺪ.... و آﻧﮕﺎه ﺗﻤﺎم اﯾﻦ ﭼﯿﺰﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﻮي ﺗﺎن ﺧﻮاﻫﺪ آﻣﺪ . " ﺣﺘﻤﺎ اﻃﻤﯿﻨﺎن ﺣﺎﺻﻞ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﻫـﺪﻓﯽ ﮐـﻪدارﯾﺪ ، ارزش درد ﺳﺮش را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ . ﺑﺮاي ﺗﻘﻮﯾﺖ ﯾﺎ اﯾﺠﺎد اﯾﻦ ﻗﺪرت ﺗﺠﺴﻢ ﺧﻼق ، ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﺪ از ﺗﻤﺮﯾﻨـﺎت ﻣﻌﻨـﻮي اك ، اﺳـﺘﻔﺎده ﮐﻨﯿـﺪ . ﺑـﺎ اﻧﺠﺎم دادن اﯾﻦ ﺗﮑﻨﯿﮏ ﻫﺎ دﺳﺖ ﺑﻪ آزﻣﺎﯾﺶ ﺑﺰﻧﯿﺪ . آﻧﭽﻪ در ﺟﺴﺘﺠﻮﯾﺶ ﻫﺴﺘﯿﺪ ، ﮐﺴﺐ ﮐﺮدن ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺑـﺎﻧﻮر و ﺻﻮت اﺳﺖ ، ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﺪ در ﺟﻬﺎن ﻫﺎي دﯾﮕﺮ دﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﺎﺟﺮاﺟﻮﯾﯽ ﺑﺰﻧﯿﺪ . ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪارا ﺑﯿﺎﺑﯿﻢ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 2 ، ﻓﺼﻞ 4ﺗﻌﺎدل   ﻗﺎﻧﻮن ﺗﻌﺎدل . اﯾﺴﺘﺎﯾﯽ و ﺗﻌﺎدﻟﯽ ﮐﻪ در اﻟﻮﻫﯿﺖ ﺣﺎﮐﻢ اﺳﺖ : ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ در ﮐﺎﻟﺒﺪ ﮐﯿﻬـﺎﻧﯽ ﺧﺪاوﻧـﺪ ، ﮐـﺎﻣ ًﻼ در ﺗﻌﺎدل اﺳﺖ . اﺻﻞ وﺣﺪت ﯾﺎ ﯾﮑﯽ ﺑﻮدن ، وﻟﯽ اﯾﻦ وﺣﺪت در ﺟﻬﺎن ﻫﺎي ﺗﺤﺘﺎﻧﯽ از ﻃﺮﯾﻖ ﺗﺒﺎدل ﻣﯿـﺎنﻧﯿﺮوﻫﺎي ﻣﺘﻀﺎد ، ﺷﺒﯿﻪ ﺳﺎزي ﻣﯽ ﺷﻮد. درﯾﺎﯾﯽ ﮐﯿﻬﺎﻧﯽ از واژه ﻫﺎ : واژه ﻧﺎﻣﮥ اﮐﻨﮑﺎر اﻣﺮوز ﻧﯿﺰ ﻫﻤﭽﻮن ﮔﺬﺷﺘﻪ ، ﮐﻮر ﺑﻮدن ﺑﺸﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ و ﻣﻌﻠﻮل ، ﺑﺰرﮔﺘـﺮﯾﻦ ﻣﺸـﮑﻞ اوﺳـﺖ ، آﮔـﺎﻫﯽ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻧﻤﯽ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﭙﺬﯾﺮد ﮐﻪ ﺗﻤﺎم اﻋﻤﺎل ﻣﺎ ، ﭘﯿﺎﻣﺪﻫﺎ و ﻧﺘﺎﯾﺠﯽ را ﺑـﻪ دﻧﺒـﺎل دارﻧـﺪ ، اﺳـﺘﺎد زﻧـﺪة اك ، ﻗﺎﻧﻮن ﺗﻌﺎدل را در ﭼﻬﺎرﭼﻮب ﻋﺎدات و رﺳﻮم اﻣﺮوزي ﻧﺸﺎن ﻣﯽ دﻫﺪ و ﺑﻪ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ. ﮐﻼم زﻧﺪه ، ﺟﻠﺪ 1، ﻓﺼﻞ 25 در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد را در ﻣﺴﯿﺮ اك اداﻣﻪ ﻣﯽ دﻫﯿﻢ ، ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﺪاﻧﯿﻢ ﮐـﻪ اك ﭼﮕﻮﻧـﻪ در زﻧـﺪﮔﯽ ﻣﺎن ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﯾﮏ ﻣﻮﺳﯿﻘﯿﺪان ﺣﺮﻓﻪ اي اﺧﯿﺮاً ﻣﯽ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻣﺪﺗﯽ ﺣﺴﺎﺑﯽ ﻋﺼﺒﯽ ﺷﺪه ﺑﻮده اﺳـﺖ . ﺟﺮﯾﺎن ﺧﻼق اك آﻧﻘﺪر در او ﺟﺮﯾﺎن ﮔﺬاﺷﺖ ﮐﻪ او ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮاي ﻣﺘﻌﺎدل ﮐﺮدن آن از ﻃﺮﯾﻖ ﻧﻮﻋﯽ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ﺧﺎص ﻧﺪاﺷﺖ ... او آﻧﭽﻨﺎن ﻏﺮق در ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻪ اﺳﺖ ﻫﯿﭽﮕﻮﻧـﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿـﺖ ﻓﯿﺰﯾﮑـﯽدﯾﮕﺮي را وارد ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ روزاﻧﮥ ﺧﻮد ﮐﻨﺪ . ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ دان دﯾﮕﺮي ﻣﯽ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻋﻀﻮ ﺗﯿﻢ ﺑﺴﮑﺘﺒﺎل ﺷﺪه اﺳﺖ . او ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ اﺳﺖ از ﻃﺮﯾﻖ اﯾـﻦ ﻓﻌﺎﻟﯿـﺖ ورزﺷﯽ ، ﺗﻌﺎدل ﺑﻪ دﺳﺖ آورد . اﯾﻦ ﺧﯿﻠﯽ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ ﮐﻪ در زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﺗﻌﺎدل داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷـﯿﻢ . وﻗﺘـﯽ اكﺑﻪ درون ﻣﺎ ﺟﺮﯾﺎن ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ ، اﻏﻠﺐ اوﻗﺎت ﻓﻘﻂ دوﺳﺖ دارﯾـﻢ ﺗﻤـﺎم ﺗﻮﺟـﻪ ﻣـﺎن را ﺑـﻪ ﮐﺘـﺎب ﻫـﺎي اك و ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت ﻣﻌﻨﻮي ﻣﺎن ﻣﻌﻄﻮف ﮐﻨﯿﻢ ، و ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ روزﻣﺮه ﻣﺎن ﻫﻢ ﺑﺮﺳﯿﻢ . ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪارا ﺑﯿﺎﺑﯿﻢ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 2 ، ﻓﺼﻞ 3   زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺎﻻ و ﭘﺎﯾﯿﻦ دارد . زﻣﺎﻧﯽ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ آﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﻪ ﭘـﯿﺶ ﻣـﯽ رود ، وﻟﯽ زﻣﺎﻧﯽ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﻋﮑﺲ اﯾﻦ ﻗﻀﯿﻪ را ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ . اﮔﺮ ﺧﻮد را ﻫﻤﻮاره ﭘﺬﯾﺮاي روح اﻟﻬﯽ ﻧﮕـﻪ دارﯾـﻢ ، ﻫﻤﯿﺸﻪ در ﺗﻌﺎدل ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﻮد . ﻣﻌﻨﺎي وﺿﻌﯿﺖ ﻋﺪم واﺑﺴﺘﮕﯽ ﻧﯿﺰ ﻫﻤﯿﻦ اﺳﺖ . وﻗﺘـﯽ ﺛـﺮوت ﻣـﺎن را ازدﺳﺖ ﻣﯽ دﻫﯿﻢ ، ﺧﻮد را ﺑﻪ روح اﻟﻬﯽ ﻣﯽ ﺳﭙﺎرﯾﻢ ، آﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺧﯿﻠﯽ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺗﺮ دوﺑﺎره ﺑﻪ ﻧﻘﻄـﮥ اوج زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺮﮔﺮدﯾﻢ . و ﺑﺎ رﯾﺘﻢ زﻧﺪﮔﯽ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﻮد . در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ زﻧـﺪﮔﯽ در اﻃـﺮاف ﻣـﺎ در ﺟﺮﯾـﺎن اﺳﺖ و ﺳﭙﺮي ﻣﯽ ﺷﻮد ، وﺿﻌﯿﺖ ﻋﺪم واﺑﺴﺘﮕﯽ وﺿﻌﯿﺘﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎً از وﺳﻂ ﻋﺒـﻮر ﻣـﯽ ﮐﻨـﺪ ﻧـﻪ راﺳﺖ و ﻧﻪ ﭼﭗ . ﻣﺎ اﻓﺮادي ﻣﺘﻌﺎدل ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﻮد ﮐﻪ در آﮔﺎﻫﯽ روح ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ . ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪارا ﺑﯿﺎﺑﯿﻢ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 2 ، ﻓﺼﻞ 3 آﻧﭽﻪ از دﺳﺖ ﻣﺎن ﺑﺮ ﻣﯽ آﯾﺪ را اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دﻫﯿﻢ ، وﻟﯽ اﺣﺴﺎس ﮔﻨﺎه ﯾﺎ ﻋﺬاب وﺟﺪان ﻧﻤﯽ ﮐﻨـﯿﻢ و اﺟـﺎزه ﻧﻤﯽ دﻫﯿﻢ ﮐﻪ از ﺗﻌﺎدل ﺧﺎرج ﺷﻮﯾﻢ . ﻣﺎ ﺑﺎ اﻓﺮاد دﯾﮕﺮي ﮐﻪ از ﻧﻈﺮ روﺣﯽ و ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺷﺒﯿﻪ ﻣﺎن ﻫﺴـﺘﻨﺪ ﮐـﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ اﻣﻮر ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ را ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﺑﺮﺳﺎﻧﯿﻢ . ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮر در زﻧﺪﮔﯽ ، روي ﺻﻨﺪﻟﯽ ﻧﻤﯽ ﻧﺸـﯿﻨﯿﻢ و ﻧﻤـﯽﮔﻮﯾﯿﻢ ﮐﻪ ﮐﺎري ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﮐﺎري ﻧﺪارﯾﻢ . ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪارا ﺑﯿﺎﺑﯿﻢ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 2 ، ﻓﺼﻞ 4 ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺎدل ﮐﺮدن ﺑﺨﺶ ﻫﺎي ﻣﺜﺒﺖ و ﻣﻨﻔﯽ در درون ﺧﻮدﺗﺎن ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن روح ﺑﺮﺳﯿﺪ . اﯾﻦ ﺑﺨـﺶ ﻫﺎ در ﺟﻬﺎن روح ﺑﻪ ﺗﻌﺎدل ﮐﺎﻣﻞ ﻣﯽ رﺳﻨﺪ . از آن ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ،ﺑﻪ ﺧﻮدﺷﻨﺎﺳﯽ رﺳﯿﺪه اﯾﺪ .... اﯾـﻦ ﻧـﻮع ﺗﻐﯿﯿﺮ ﭼﻬﺮة ﻣﻌﻨﻮي اﺳﺖ – ﻣﯽ ﺗﻮان ﮔﻔﺖ در واﻗﻊ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﻓﺮدي ﺟﺪﯾﺪ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﺪ . اﮐﻨﻮن در وﺿـﻌﯿﺖ ﺧﻮدﺷﻨﺎﺳﯽ ﻫﺴﺘﯿﺪ : ﻣﯽ داﻧﯿﺪ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻫﺴﺘﯿﺪ ، ﭼﻪ ﮐـﺎره ﻫﺴـﺘﯿﺪ ، و ﻣﺄﻣﻮرﯾـﺖ ﺗـﺎن در اﯾـﻦ زﻧـﺪﮔﯽﭼﯿﺴﺖ . ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪارا ﺑﯿﺎﺑﯿﻢ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 2 ، ﻓﺼﻞ 4 ﻫﺮ روﺣﯽ ﯾﮏ وﺟﻮد ﻣﻨﻔﺮد و ﺑﯽ ﻫﻤﺘﺎﺳﺖ . ﻣﺎ در ﺟﻬﺎن ﻫﺎي زﯾﺮﯾﻦ داراي دو ﺑﺨﺶ از ﻃﺒﯿﻌـﺖ ﺗﺤﺘـﺎﻧﯽ ﺧﻮد ﻫﺴﺘﯿﻢ ، ﻣﺜﺒﺖ و ﻣﻨﻔﯽ . وﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن روح ﻣﯽ رﺳﯿﻢ ، ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ دو ﺑﺨﺶ ﯾﮑﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ . اﯾﻦ وﺿﻌﯿﺖ ﺑﻪ ﺧﻮدﺷﻨﺎﺳﯽ ﻣﻌﺮوف اﺳﺖ . آﻧﭽﻪ ﺳﻘﺮاط در ﺟﻤﻠﮥ ﺧـﻮد ﺑـﻪ آن اﺷـﺎره ﻣـﯽ ﮐـﺮد ﮐـﻪ : " اﻧﺴﺎن ، ﺧﻮدت را ﺑﺸﻨﺎس . " ﺗﺎ ﻗﺒﻞ از اﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ، ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ ﺧﻮد ، ﺻـﺮﻓ ًﺎ ﺑـﻪ ﻣﻌﻨـﺎي ﺷـﻨﺎﺧﺘﻦ ﺧـﻮﯾﺶﺣﻘﯿﺮ اﺳﺖ . ﻧﻪ ﻣﺎﻫﯿﺖ ﻣﻌﻨﻮي ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺧﻮد. وﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن روح ﻣﯽ رﺳﯿﻢ ، آﮔﺎﻫﯽ ﻣﺎن ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﯽ ﮐﻨـﺪ ، ﻣﺘﻌﺎدل ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد .آﻧﮕﺎه دﯾﺪ و ﻧﮕﺮش ﻣﺎ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ ، دﯾﺪي ﮐﺎﻣ دﯾﺪن ازدواج در وﺿﻌﯿﺖ رؤﯾﺎ ، ﺧﯿﻠﯽ ﺳﺎده ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﮐﻪ روح دارد وﺻﻠﯽ دروﻧﯽ ﻣـﯽ ﮔﯿـﺮد ﮐـﻪ در آن دو ﺑﺨﺶ ﻣﺜﺒﺖ و ﻣﻨﻔﯽ اش در ﺣﺎل ﻧﺰدﯾﮏ ﺷﺪن ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﻣﺎ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﭘﯿﻮﻧـﺪ و اﺗﺤـﺎد ﺑـﺎ روح اﻟﻬﯽ ، اك ، ﻫﺴﺘﯿﻢ . ﻫﺮ ﺑﺎر ﮐﻪ در ﺟﻬﺎن ﻫـﺎي درون ﺷـﺎﻫﺪ ازدواج ﺧـﻮد ﺑﻮدﯾـﺪ . ﺑـﺪون ﺗﻮﺟـﻪ ﺑـﻪﺷﺨﺼﯿﺖ و ﻇﺎﻫﺮ ﺧﻮد و زوج ﺗﺎن ، ﺑﺪاﻧﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﻌﻨﺎي آن ازدواﺟﯽ ﻧﺰدﯾﮑﺘﺮ ﺑﺎ روح اﻟﻬﯽ و ﺑﺎ ﺧﺪاﺳﺖ . ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪارا ﺑﯿﺎﺑﯿﻢ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 2 ، ﻓﺼﻞ 12ﻣﺎ ﺧﻮاﺳﺘﺎر رﯾﺎﺿﺖ ﮐﺸﯽ و زﻫﺪ ﭘﯿﺸﮕﯽ51 ﻧﯿﺴﺘﻢ ، اﯾﻦ ﺗﻌﺎدل ﻧﯿﺴﺖ . ﺑﻮدا در اﯾﻦ راﺑﻄﻪ ﺳﺨﻦ ﮔﻔـﺖ ، او در اﺑﺘﺪاي زﻧﺪﮔﯽ اش ، ﻓﺮدي ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ و ﺑﻪ دور از ﻓﻘﺮ و اﻧﺪوه ﺑﻮد و وﻗﺘﯽ ﭘـﺎ ﺑـﻪ دﻧﯿـﺎي ﺧـﺎرج ﮔﺬاﺷـﺖ ﮔﻔﺖ : ﺣﺎﻻ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﺪاﯾﯽ ﮐﻨﻢ و ﻓﻘﯿﺮ ﺷﻮم . او ﺷﺮوع ﮐﺮد ﺑﻪ روزه ﮔﺮﻓﺘﻦ ، وﻟﯽ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﻧﺮﺳﯿﺪ ﻓﻘﻂ ﻻﻏﺮ و ﻧﺤﯿﻒ ﺷﺪ. ﺳﭙﺲ ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﯽ ﮔﻔﺖ : ﺑﺎﯾﺪ راﻫﯽ ﺑﺮاي زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮدن در ﺗﻌﺎدل وﺟﻮد داﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷـﺪ . ﺑﺎﯾـﺪﻣﺴﯿﺮي ﻣﯿﺎﻧﻪ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ . در زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻌﻨﻮي ، ﻣﺎ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺗﻌﺎدل ﻫﺴﺘﯿﻢ ، زﯾﺮا ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﭘﺲ از ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐـﺮدن ﺧﺪاوﻧـﺪ ، و دﯾـﺪن ﻧﻮر – ﭼﻪ ﻧﻮر آﺑﯽ و ﭼﻪ ﻧﻮرﻫﺎي دﯾﮕﺮ – ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎن اداﻣﻪ دﻫﯿﻢ . ﻫﯿﭻ وﻗﺖ از ﺧـﻮد ﺑـﯽ ﺧـﻮد ﻧﻤﯽ ﺷﻮﯾﻢ و ﻧﻤﯽ ﮔﻮﯾﯿﻢ : " ﯾﻌﻨﯽ ﻣﯿﺸﻪ ﺑﺎز ﻫﻢ ﺑﺒﯿﻨﻤﺶ ؟ " زﯾﺮا وﻗﺘﯽ زﻣﺎﻧﺶ ﻓﺮا ﺑﺮﺳﺪ ، ﺑـﺎز ﻫـﻢ آن راﺧﻮاﻫﯿﻢ دﯾﺪ52 .ﻋﺪه اي ﻧﯿﺰ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺻﻮت را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﻨﻨﺪ . اﯾﻦ ﻫﺎ دو ﺟﻠﻮة ﺧﺪاوﻧﺪ ﻫﺴـﺘﻨﺪ ﮐـﻪ اﮐﯿﺴـﺖ ﻫـﺎ و ﺣﺘـﯽ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ در ﺟﻬﺎن ﺧﺎرج ﻋﻀﻮ اﮐﻨﮑﺎر ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ دارﻧﺪ در ﻣﻮردش ﻣﯽ آﻣﻮزﻧـﺪ و در زﻧـﺪﮔﯽ روزﻣـﺮه ﺷـﺎن ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ . ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪارا ﺑﯿﺎﺑﯿﻢ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 2 ، ﻓﺼﻞ 14   ١٥ﺑﻪ ﻫﻮﺵ ﺑﺎﺵ ﮐﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑﺎﺩ ﺍﺳﺘﻐﻨﺎ ﻫﺰﺍﺭ ﺧﺮﻣﻦ ﻃﺎﻋﺖ ﺑﻪ ﻧﻴﻢ ﺟﻮ ﻧﻨﻬﻨﺪ... ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ﺣﺎﻓﻆ ..ﻏﺰﻝ ﺵ١٠٢ ٢٥ﻫﻴﻦ ﻣﺸﻮ ﻧﻮﻣﻴﺪ ﻧﻮﺭ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺣﻖ ﭼﻮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﻲﺭﺳﺪ ﺩﺭ ﻳﮏ ﺯﻣﺎﻥﺻﺪ ﺍﺛﺮ ﺩﺭ ﮐﺎﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺍﺧﺘﺮﺍﻥ ﻣﻲﺭﺳﺎﻧﺪ ﻗﺪﺭﺗﺶ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻥ...ﺩﻓﺘﺮ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﻣﺜﻨﻮﻱ ﻣﻌﻨﻮﻱ...ﺑﺨﺶ ٩١ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻧﻤﯽ داﻧﺪ ﭼﻄﻮر ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ اﻓﺮادي را ﮐﻪ داراي اﻧﮕﯿﺰه اﻧﺪ ، ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ و ﯾﺎ ﭼﻄـﻮر ﻣـﯽ ﺗﻮاﻧﺪ در اﻧﺴﺎن ﻫﺎ اﻧﮕﯿﺰه اﯾﺠﺎد ﮐﻨﺪ . و واﻗﻌ ًﺎ ﻫﻢ ﻧﻤﯽ ﺗﻮان ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺮد. اﻓﺮادي ﻫﺴـﺘﻨﺪ ﮐـﻪ ﻫﻤﯿﺸـﻪ و در ﻫﻤﻪ ﺣﺎل ، ﻣﺸﺘﺎق و ﭘﺮ اﻧﮕﯿﺰه اﻧﺪ . ﻋﺪه اي ﻧﯿﺰ ﻣـﺪت ﺧﺎﺻـﯽ را ﭘﺮﺷـﻮر و ﭘـﺮ اﻧﮕﯿـﺰه اﻧـﺪ و ﺳـﭙﺲ وارد ﻣﺮﺣﻠﮥ ﺳﮑﻮن و اﺳﺘﺮاﺣﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ – ﻧﻘﺎط اﺳـﺘﺮاﺣﺖ در اﺑـﺪﯾﺖ . ﭼﺮﺧـﻪ اي ﻃﺒﯿﻌـﯽ در اﻣـﻮر زﻧـﺪﮔﯽوﺟﻮد دارد : ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ، اﺳﺘﺮاﺣﺖ ، ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ، اﺳﺘﺮاﺣﺖ ، اﮐﯿﺴﺖ ﯾﺎد ﻣﯽ ﮔﯿﺮد ﮐﻪ ﭼﻄﻮر در ﻣﺴﯿﺮ ﻣﯿﺎﻧﻪ ﻗـﺪم ﺑـﺮدارد. اودر ﻣﺴﯿﺮ ﻣﯿﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﮐﺎري ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ و اﺳﺘﺮاﺣﺖ ، ﺑﺮاي او ﮐﺎر ﮐﻨﻨﺪ ، ﺗـﺎ او ﺑﺘﻮاﻧـﺪ ﺗﻤـﺎم ﺑﯿﺴـﺖ وﭼﻬﺎر ﺳﺎﻋﺖ در روز را ، ﻫﻤﮑﺎري آﮔﺎه ﺑﺮاي ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ . ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪارا ﺑﯿﺎﺑﯿﻢ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 2 ، ﻓﺼﻞ 21   ﺗﻤﺎم اﺗﻔﺎﻗﺎت و ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت زﻧﺪﮔﯽ ، ﻣﻨﻌﮑﺲ ﮐﻨﻨﺪة ﻗﺎﻧﻮن ﺗﻌﺎدل ﻣﻌﻨﻮي ﻫﺴﺘﻨﺪ . دﯾﺮ ﯾﺎ زود ﭘﺎﻧﺪول ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﺑﺎز ﻣﯽ ﮔﺮدد . آن ﻟﺤﻈﻪ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻧﯿﺮوﻫﺎي ﻣﺜﺒﺖ و ﻣﻨﻔﯽ در ﺗﻌﺎدل ﻗﺮار دارﻧﺪ ﻫﻤﺎن ﭼﯿﺰي اﺳﺖ ﮐﻪ " ﺣﻀﻮر ﺑﺮ ﻟﺒﮥ اﺑﺪﯾﺖ " ﻣﯽ ﻧﺎﻣﯿﻢ . اﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ ، داﺷﺘﻦ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮاي رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻓﺮاﺳﻮي ﻋﻠﺖ و ﻣﻌﻠﻮل ﻋﺎدي ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت روزﻣﺮه . ﭼﻬﺎر دﯾﺴﮑﻮرس اﺳﺘﺎد ، درس 7ﻣﺮﺗﺒﻂاﻟﻤﺎس ﻫﺎي   اﻟﻤﺎس ﻫﺎي ﻣﺮﺗﺒﻂ . اﺗﻔﺎﻗﺎت زﻧﺪﮔﯽ ﻫﻤﭽﻮن اﻟﻤﺎس ﻫﺴﺘﻨﺪ . رﯾﺴﻤﺎن ﻫﺎي ﻧﺎﻣﺮﺋﯽ ، اﯾﻦ اﻟﻤﺎس ﻫـﺎ را ﺑـﻪ ﻫﻢ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ، اﯾﻦ ﺑﺨﺸﯽ از ﻃﺮح اﻟﻬﯽ اﺳﺖ . ﻓﺮدي ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﺧﺪاﺳﺖ، ﯾﺎد ﻣﯽ ﮔﯿﺮد اﯾﻦ رﯾﺴـﻤﺎن ﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﻣﻘﺪس ﻣﻨﺘﻬﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ. آﻧﺠﺎﺳﺖ ﮐﻪ روح اﻟﻬﯽ ﻣﻌﺠﺰه ﻣﯽ آﻓﺮﯾﻨﺪ و ﺑـﻪ ﻓـﺮد ﮐﻤـﮏ ﻣـﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﻪ ﮐﺎرﻫﺎﯾﯽ دﺳﺖ ﺑﺰﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻧﺠﺎم دادن ﺷﺎن ﻧﯿﺴﺖ. روح اﻟﻬﯽ ﻫﻤﭽﻮن ﺳﭙﺮي ﻣﺤـﺎﻓﻆ ﺑﻪ دور ﻓﺮد ﻣﯽ ﭘﯿﭽﺪ. ﻋﺸﻖ و ﺷﻔﻘﺖ آن ، ﻟﻄﻒ اﻟﻬﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻟﺬت و ﻧﯿﮑﯽ ﺧﺎﺻﯽ را وارد زﻧﺪﮔﯽ روزﻣـﺮه ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . درﯾﺎﯾﯽ ﮐﯿﻬﺎﻧﯽ از واژه ﻫﺎ : واژه ﻧﺎﻣﮥ اﮐﻨﮑﺎر اﺻﻠﯽ ﻣﻌﻨﻮي ﺑﻪ ﻧﺎم اﻟﻤﺎس ﻫﺎي ﻣﺮﺗﺒﻂ وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﻫﺮ روز در زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎن در ﺣﺎل ﻋﻤﻞ ﮐﺮدن اﺳﺖ ، ﭼﻪ از آن آﮔﺎه ﺑﺎﺷﯿﻢ و ﭼﻪ ﻧﺒﺎﺷﯿﻢ .... ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل ، ﺑﻪ ﻣﻮرد زﯾﺮ ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﯿﺪ: دوﺳﺖ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﯾﮑﯽ از اﮐﯿﺴﺖ ﻫﺎ ﺑﺮاي ﺳﯿﺎﺣﺖ، از ﺷﻬﺮي دﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﻧﺰد او آﻣـﺪ. روزي دو دوﺳـﺖ ﺗﺼـﻤﯿﻢﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ از ﺳﺎﻟﻦ ﻫﺎي ﺑﯿﻠﯿﺎرد ﺑﺮوﻧﺪ و ﺑﻌﺪ ازﻇﻬﺮ را ﺑـﺎزي ﺑﮕﺬراﻧﻨـﺪ . ﺑﻨـﺎﺑﺮاﯾﻦ در دﻓﺘﺮﭼـﮥ ﺗﻠﻔـﻦ ، آدرس ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻟﻦ را ﭘﯿﺪا ﮐﺮدﻧﺪ و ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﻧﺰدﯾﮏ ﺗﺮﯾﻦ آﻧﻬﺎ ﺳﺮي ﺑﺰﻧﻨﺪ. ﺑﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﺑـﺮ ﺳـﺮ رﻓـﺘﻦﺑﻪ ﺳﺎﻟﻦ اول ﺗﻮاﻓﻖ ﮐﺮده ﺑﻮدﻧﺪ ، وﻟﯽ وﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺧﻮد آﻣﺪﻧﺪ ﺧﻮد را در راه دوﻣﯿﻦ آدرس دﯾﺪﻧﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ دور زدﻧﺪ و ﺑﺮاي ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ در وﻗﺖ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﻧﻘﺸـﮥ ﺷـﻬﺮ در ﻣـﺪت ﮐﻮﺗـﺎﻫﯽ ﺧـﻮد را ﺑـﻪ ﻣﻘﺼﺪ رﺳﺎﻧﺪﻧﺪ. وﻟﯽ ﺗﻤﺎم ﻣﯿﺰﻫﺎ اﺷﻐﺎل ﺑﻮد . در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﯾﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ ﺳﺎﻟﻦ دﯾﮕـﺮيﻣﯽ رﻓﺘﻨﺪ . ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ آﻧﺠﺎ را ﺗﺮك ﮐﺮدﻧﺪ . ﺑﺎز ﻫﻢ ﺳﻮار اﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﺷﺪﻧﺪ و از روي ﻧﻘﺸﻪ ﺑﻪ ﻃﺮف آدرس دوم رﻓﺘﻨـﺪ ﮐـﻪ ﭼﻨـﺪﯾﻦ ﻣﺎﯾـﻞ ﺑـﺎ ﺳـﺎﻟﻦ اول ﻓﺎﺻﻠﻪ داﺷﺖ و در آن ﺳﻮي ﺷﻬﺮ ﺑﻮد . ﺟﺎﻟﺐ اﯾﻦ ﮐﻪ ﺳﺎﻟﻦ دوم ﻫﻢ در ﻫﻤﺎن ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺑﻮد وﻟﯽ آﻧﻬﺎ ﮐﻪ ﮔﺮم ﻧﻘﺸﻪ ﺧﻮاﻧﯽ و راﻧﻨﺪﮔﯽ ﺑﻮدﻧﺪ ﺑـﻪ اﯾـﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ . ﭼﻮن ﻣﺴﯿﺮﺷﺎن از ﭼﻨﺪ ﺗﻘﺎﻃﻊ ﯾﮏ ﺑﺰرگ راه ، و ﺑﺎز ﻫـﻢ ﭼﻨـﺪ ﺗﻘـﺎﻃﻊ دﯾﮕـﺮ ﻣـﯽ ﮔﺬﺷﺖ . اﻣﺎ ﺳﺎﻟﻦ دوم ﮐﻪ راﻧﻨﺪه از اﺑﺘﺪا از روي ﻏﺮﯾﺰه داﺷﺖ ﺑﻪ ﻃﺮف آن ﻣـﯽ رﻓـﺖ در ﻫﻤـﺎن ﺧﯿﺎﺑـﺎنوﻟﯽ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻣﺎﯾﻞ دورﺗﺮ ﻗﺮار داﺷﺖ . اﯾﻦ اﺳﺖ ﻣﺜﺎﻟﯽ از اﻟﻤﺎس ﻫﺎي ﻣﺮﺗﺒﻂ . ﻧﺤﻮة ﻋﻤﻞ اﯾﻦ اﺻﻞ ﭼﻨﯿﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﺑﺘﺪا ﭼﯿﺰي ﺑﻪ ذﻫﻦ ﻣﺎن ﺧﻄﻮر ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ در آن ﻟﺤﻈﻪ ﺣـﺲ ﻣـﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﻣﻮﺟﺐ ﺑﻬﺒﻮد اوﺿﺎع ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ. ﺑﻌﺪ ﻧﻘﺸﻪ اي ﻣﯽ ﮐﺸﯿﻢ و ﺑﺮاي ﺑﺮداﺷﺘﻦ اوﻟﯿﻦ ﻗﺪم ، ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﯾـﺰي ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ . اﻣﺎ در ﻋﻤﻞ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ ﮐﻪ اك ﺳﻌﯽ دارد ﻣﺎ را ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎ ﺑﻪ ﻧﻘﻄﮥ دوم ﺑﺮﺳـﺎﻧﺪ . در ﺑﺮاﺑـﺮراﻫﻨﻤﺎﯾﯽ ﻫﺎي روح اﻟﻬﯽ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ، ﻧﻘﺸﮥ اوﻟﯿﮥ ﺧﻮد را دوﺑﺎره ﺑﺮرﺳـﯽ ﻣـﯽ ﮐﻨـﯿﻢ و ﺳـﻌﯽ ﻣـﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﺮاي رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﭘﻨﺪارﯾﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ، راﻫﯽ ﻣﯿﺎن ﺑﺮ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﯿﻢ . اﻣـﺎ وﻗﺘـﯽ ﺑـﻪ ﻣﻘﺼـﺪﻣﯽ رﺳﯿﻢ ، ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ درﺳﺖ از آب در ﻧﻤﯽ آﯾﺪ. اﻣﺎ ﻣﺴﺄﻟﻪ اﯾﻨﺠﺎﺳﺖ ﮐﻪ اﮔﺮ ﻧﺎاﻣﯿﺪ ﻧﺸﻮﯾﻢ ، اﮔﺮ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮ ﻧﮕﺮدﯾﻢ . در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ درﺳﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ. وﻟﯽ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺷﺪن ، آﺳﺎن ﺗﺮﯾﻦ راه اﺳﺖ. اﮔﺮ ﺑﻪ ﺟﺎي ﻣﺄﯾﻮس ﺷﺪن ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﯾـﺰي اوﻟﯿـﻪ ﺧﻮد را دﻧﺒﺎل ﮐﻨﯿﻢ. آﻧﮕﺎه دوﺑﺎره ﻧﻘﺸﻪ را ﻣﺮور ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ و ﺑﺮاي رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﻫـﺪف راه ﺗـﺎزه اي را اﻧﺘﺨـﺎب ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ. ﻏﺎﻟﺒ ًﺎ در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن ﻣﺘﻮﺟﻪ رﯾﺴﻤﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﺗﻤﺎم ﻧﻘﺎط اﺻﻠﯽ ﻣﺴـﯿﺮ را ﺑـﻪ ﯾﮑـﺪﯾﮕﺮ وﺻـﻞﮐﺮده اﺳﺖ. اﻓـﺮادي ﻣﻮﻓـﻖ وﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ اﺻﻞ اﻟﻤﺎس ﻫﺎي ﻣﺮﺗﺒﻂ آﺷﻨﺎﯾﯽ دارﻧﺪ و از آن ﭘﯿﺮوي ﻣﯽ ﮐﻨﻨـﺪ ، ﻣﻌﻤـﻮ ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﮐﻼم زﻧﺪه ، ﺟﻠﺪ 2 ، ﻓﺼﻞ 5 ﻫﺮ اﺗﻔﺎﻗﯽ ﮐﻪ در زﻧﺪﮔﯽ رخ ﻣﯽ دﻫﺪ ، از اﺗﻔﺎﻗﺎﺗﯽ ﮐﻪ آﻧﻬﺎ را ﺷﺎﻧﺲ ﻣﺤﺾ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ اﺗﻔﺎﻗﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮﺗﺎن ﻏﻠﻂ و ﻧﺎﺑﺠﺎ ﻣﯽ رﺳﺪ. ﻫﻤﻪ و ﻫﻤﻪ ﺑﺨﺸﯽ از ﻃﺮح و ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ اﻟﻬﯽ اﺳﺖ . اﮐﺜﺮ ﻣﺮدم ﻧﻤﯽ داﻧﻨﺪﮐـﻪﺑﺨﺶ ﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻧﻤﯽ داﻧﻨﺪ ﮐـﻪ اﺗﻔﺎﻗـﺎت زﻧـﺪﮔﯽ ﺷـﺎن ﻫﻤﭽـﻮن اﻟﻤـﺎس ﻫﺴﺘﻨﺪ و اﯾﻨﮑﻪ رﯾﺴﻤﺎن ﻫﺎﯾﯽ ﻧﺎﻣﺮﺋﯽ ، در ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻣﺘﻔﺎوت و در ﺗﺮﮐﯿﺒﺎﺗﯽ ﻣﺨﺘﻠﻒ ، اﯾﻦ اﻟﻤـﺎس ﻫـﺎ را ﺑـﻪ ﻫﻢ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ. اﮔﺮ ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺷﺎد و ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺎري ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﺟﻬـﺎت و ﻧﻘـﺎﻃﯽ را ﮐـﻪﻋﺸﻖ و ﺷﺎدي ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻣﺎن ﻣﯽ آورﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﺘﺼﻞ ﮐﻨﯿﻢ . ﭼﻄﻮر ﺑﺎﯾﺪ ﺷﺮوع ﮐﻨﯿﻢ ؟ در ﻣﻮرد ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻌﻨﻮي ﻧﺒﺎﯾﺪ زﯾﺎد ﺑﻪ ﺧﻮدﻣﺎن ﻓﺸـﺎر ﺑﯿـﺎورﯾﻢ . ﺑﻨـﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑـﺎ اﻧﺠـﺎم دادن روزاﻧـﮥ ﺗﻤﺮﯾﻨـﺎت ﻣﻌﻨﻮي اك ﺷﺮوع ﮐﻨﯿﺪ . ﻫﯿﻮ ﯾﺎ ﮐﻠﻤﮥ ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد را ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ . ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت ﻣﻌﻨﻮي اك ، ﻗﻮي ﺗﺮﯾﻦ اﺗﺼﺎل وارﺗﺒﺎط را ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺧﻮاﻫﻨﺪ داد – ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اك ، روح اﻟﻬﯽ دوم اﯾﻨﮑﻪ . ﺧﯿﻠﯽ آرام ﺑﻨﺸﯿﻨﯿﺪ و زﻧﺪﮔﯽ اي را ﮐﻪ دوﺳﺖ دارﯾﺪ داﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷـﯿﺪ ، در ذﻫـﻦ ﺧـﻮد ﺗﺠﺴـﻢ ﮐﻨﯿﺪ. دوﺳﺖ دارﯾﺪ ﭼﻪ ﮐﺎره ﺷﻮﯾﺪ؟ در ﭼﻪ ﺷﺮاﯾﻄﯽ ﺑﺎﺷﯿﺪ؟ ﺳﭙﺲ از ﻫﺪف ﺧﻮد ﺑﻪ ﻋﻘﺐ و ﺑﻪ ﻟﺤﻈﮥ ﺣـﺎلﺑﺮﮔﺮدﯾﺪ. اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ ﺷﻤﺎ ﺑﺮاي رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﻫﺪف ﺗﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد . ﺳﻮم اﯾﻨﮑﻪ ، ﺷﺮوع ﮐﻨﯿﺪ. اﯾﻦ ﻧﮕﺎه ﮐﺮدن ﺑﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﮥ ﺧﻮد ﺑﺮاي دﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﺷﺎدي و ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﻣﻌﻨﻮي اﺳﺖ ، آن ﻫـﻢ از آﺧـﺮ ﺑـﻪ اول . ﺣﺎﻻ ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﮐﻤﯽ ﻣﻨﻄﻘﯽ ﺗﺮ ﺑﻪ آن ﻧﮕﺎه ﮐﻨﯿﻢ در اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ، ﺳﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﯾﺎ ﺳﻪ اﻟﻤﺎس ﻣﺮﺗﺒﻂ وﺟـﻮد دارد . اﺑﺘﺪا ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺎري ﮐﻨﯿﺪ ﯾﺎ اﺳﺘﺎرت ﮐﺎر را ﺑﺰﻧﯿﺪ . وﻟﯽ در ﮐﺠﺎ؟ در ﭼﻪ ﺟﻬﺘﯽ ؟ ﺗـﺎ وﻗﺘـﯽ ﺳـﻮﻣﯿﻦ ﻣﺮﺣﻠـﻪ راﻧﺪاﻧﯿﺪ ، ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺪف ﺗﺎن را ﺑﺎ ﺳﻮﻣﯿﻦ ﻧﻘﻄﮥ اﻟﻤﺎس ﻫﺎي ﻣـﺮﺗﺒﻂ ، ﻧﻤـﯽ ﺗﻮاﻧﯿـﺪ در ﺟﻬـﺖ رﺳـﯿﺪن ﺑـﻪ آن ﺷﺮوع ﺑﻪ ﮐﺎر ﮐﻨﯿﺪ . ﭘﺲ در ذﻫﻦ ﺧﻮد ﺗﺼﻮﯾﺮي از ﻫﺪف ﺗﺎن ﺑﺴﺎزﯾﺪ . ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﻓﻀﺎﯾﯽ ﻧﺎراﺣﺖ ﮐﻨﻨﺪه ﻣﯿﺎن ﻣﺮﺣﻠﮥ اول ، ﻧﻘﻄـﮥ ﺷـﺮوع و ﻣﺮﺣﻠـﮥ ﺳـﻮم ، ﻫﺪف ﺗﺎن وﺟﻮد دارد. اﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﮥ ﻣﯿﺎﻧﯽ ، ﻫﻤﺎن ﺑﺨﺶ ﺧﻼق و ﺷﮑﻞ ﻧﮕﺮﻓﺘـﻪ اﺳـﺖ ﮐـﻪ روح اﻟﻬـﯽ در آنﻣﻌﺠﺰه ﻣﯽ آﻓﺮﯾﻨﺪ ﺗﺎ ﮐﻤﮏ ﺗﺎن ﮐﻨﺪ آﻧﭽﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻧﺠﺎﻣﺶ ﻧﯿﺴﺘﯿﺪ را اﻧﺠﺎم دﻫﯿﺪ . ﭼﻄﻮر دﺳﺖ ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﯽ ﺷﻮﯾﺪ ؟ ﺗﺎ وﻗﺘﯽ ﻫﺪﻓﯽ ﺑﺮاي ﺧﻮد ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺑﺨﺶ ﻓﻮق اﻟﻌﺎده و ﻣﻌﺠﺰه آﺳﺎي زﻧـﺪﮔﯽ ﺑﺮﺳﯿﺪ. ﺳﭙﺲ ﺑﺎﯾﺪ اﻗﺪام ﮐﻨﯿﺪ و ﺷﺮوع ﮐﻨﯿﺪ ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﺮدن ﺑﻪ ﻃـﺮف ﻫـﺪف ﺗـﺎن . ﺗﻨﻬـﺎ در آن ﻫﻨﮕـﺎم اﺳﺖ ﮐﻪ روح اﻟﻬﯽ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ در ﻋﺒﻮر از اﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ و ﺑﺰرگ و ﻣﯿﺎﻧﯽ ، ﮐﻤـﮏ ﻣـﯽ ﮐﻨـﺪ. در اﯾـﻦ ﻗﺴﻤﺖ ، ﻗﺴﻤﺖ ﻣﯿﺎﻧﯽ ، ﺑﺎﯾﺪ از ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﻫﺎ و اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎي ﺧﻮد اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﯿـﺪ . ﺗـﺎ زﻧـﺪﮔﯽ ﺑﻬﺘـﺮ را ﺑـﺮايﺧﻮد ﺑﯿﺎﻓﺮﯾﻨﯿﺪ. ﭘﺎل ﺗﻮﺋﯿﭽﻞ ﻧﯿﺰدر ﻣﻮرد اﯾﻦ اﻟﻤﺎس ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ . او در اك – وﯾﺪﯾﺎ ، داﻧﺶ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ ﭘﯿﺸـﮕﻮﯾﯽ ﻣـﯽ ﮔﻮﯾﺪ : " اﯾﻦ اﻟﻤﺎس ... ﺑﺎ ﺟﻬﺎن ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ و ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﺸﺮ ﻣﺮﺗﺒﻂ اﺳﺖ و ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﺗـﺄﺛﯿﺮ و راﺑﻄـﮥ روح اﻟﻬﯽ در اﻣﻮر و ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﺎدي اﺳﺖ . ﺷﻬﻮد ، ﻏﯿﺐ ﮔﻮﯾﯽ ، وﺣﯽ و اﻟﻬﺎم . ﻫﻤﮕـﯽ از ﺗﻮاﻧـﺎﯾﯽ ﻫـﺎ و ﻗﺎﺑﻠﯿـﺖﻫﺎي ذﻫﻦ ﺑﺮﺗﺮ و واﻻ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ در آن ، ﮔﻮﯾﺎ ﻧﻮر از درون اﻟﻤﺎﺳﯽ ﺑﯽ ﻧﻘﺺ ﺑﻪ ﺑﯿﺮون ﻣـﻨﻌﮑﺲ ﻣـﯽ ﺷـﻮد ". آﯾﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺧﻮﺷﺤﺎل و ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ ﺑﺎﺷﯿﺪ ؟ ﭘﺲ ﺷﺮوع ﮐﻨﯿﺪ ﺑﻪ ﯾﺎدﮔﯿﺮي در ﻣﻮرد اﻟﻤﺎس ﻫﺎي ﻣـﺮﺗﺒﻂ در زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ، اﯾﻦ اﻟﻤﺎس ﻫﺎ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ در اﻃﺮاف ﺗﺎن در ﺣﺎل درﺧﺸﯿﺪن و ﺑﺮق زدن ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﺗﻘﺪﯾﺮ ﻗﺎﻧﻮن ﺗﻘﺪﯾﺮ. روح وارد اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﯽ ﺷﻮد ﺗﺎ اﻧـﻮاع و اﻗﺴـﺎم وﻇـﺎﯾﻒ ﻣﺨﺘﻠـﻒ را ﺑـﻪ ﻋﻬـﺪه ﺑﮕﯿـﺮد . اﯾـﻦﻣﺄﻣﻮرﯾﺖ ﻫﺎ و ﺗﮑﺎﻟﯿﻒ او ، ﺑﺮ روي ﻫﻢ ، ﺗﻘﺪﯾﺮ و ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ53 او را ﺷﮑﻞ ﻣﯽ دﻫﻨﺪ . درﯾﺎﯾﯽ ﮐﯿﻬﺎﻧﯽ واژه ﻫﺎ : واژه ﻧﺎﻣﮥ اﮐﻨﮑﺎر روح وارد اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﻣﯽ ﺷﻮد ﺗﺎ اﻧﻮاع و اﻗﺴﺎم وﻇﺎﯾﻒ ﻣﺨﺘﻠـﻒ را ﺑـﻪ ﻋﻬـﺪه ﺑﮕﯿـﺮد ، اﯾـﻦ ﻣﺄﻣﻮرﯾـﺖ ﻫـﺎ و ﺗﮑﺎﻟﯿﻒ او ، ﺑﺮروي ﻫﻢ ، ﺗﻘﺪﯾﺮ و ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ او را ﺷﮑﻞ ﻣﯽ دﻫﻨﺪ . روح ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر اﯾﺠﺎد ﻓﻀﺎي ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺮاي ﻣﺄﻣﻮرﯾﺘﺶ ، ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ وارد ﯾﮏ ﮐﺎﻟﺒﺪ ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ﺳﺎﻟﻢ و ﯾﺎ ﺑﯿﻤﺎر ﺷﻮد ، در ﻣﺤﯿﻄﯽ راﺣﺖ و ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ ﺗﻮﻟﺪ ﯾﺎﺑﺪ و ﯾﺎ در ﻣﺤﯿﻄﯽ ﻓﻘﯿﺮ ، ﺑﺎ ﻫﻮش و ذﮐـﺎوﺗﯽ ﺑـﺎﻻ و ﯾـﺎ ﻓـﺮدي ﻋﺎدي و ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ، ﺑﺎ ﭘﻮﺳﺖ ﺳﻔﯿﺪ ﯾﺎ ﺳﯿﺎه ، ﻣﺆﻧﺚ ﯾﺎ ﻣﺬﮐﺮ54 .     ﺟﺎﻡ ﻣﻲ ﻭ ﺧﻮﻥ ﺩﻝ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺑﻪ ﮐﺴﻲ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺩﺭ ﺩﺍﻳﺮﻩ ﻗﺴﻤﺖ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺎﺷﺪ٣٥ﺩﺭ ﮐﺎﺭ ﮔﻼﺏ ﻭ ﮔﻞ ﺣﮑﻢ ﺍﺯﻟﻲ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﺎﻳﻦ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺎﺯﺍﺭﻱ ﻭﺍﻥ ﭘﺮﺩﻩ ﻧﺸﻴﻦ ﺑﺎﺷﺪ... ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ﺣﺎﻓﻆ ..ﻏﺰﻝ ﺵ١٦١ ﺍﺯ ﻧﻔﻴﺮﻡ ﻣﺮﺩ ﻭ ﺯﻥ ﻧﺎﻟﻴﺪﻩﺍﻧﺪ٤٥ﮐﺰ ﻧﻴﺴﺘﺎﻥ ﺗﺎ ﻣﺮﺍ ﺑﺒﺮﻳﺪﻩﺍﻧﺪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺟﻤﻌﻴﺘﻲ ﻧﺎﻻﻥ ﺷﺪﻡ ﺟﻔﺖ ﺑﺪﺣﺎﻻﻥ ﻭ ﺧﻮﺵﺣﺎﻻﻥ ﺷﺪﻡ...ﺩﻓﺘﺮ ﺍﻭﻝ ﻣﺜﻨﻮﻱ ﻣﻌﻨﻮﻱ...ﺑﺨﺶ١ اﻣﺮوز در ﺟﺎﻣﻌﮥ ﻏﺮﺑﯽ ، ﻣﻔﻬﻮم ﺗﻘﺪﯾﺮ و ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﮐﻢ ﮐﻢ دارد در ذﻫﻦ ﻋﻤﻮم ، رﻧﮓ ﻣﯽ ﺑـﺎزد و ﻣﺤـﻮ ﻣـﯽ ﺷﻮد. ﻣﺮدم دوﺳﺖ دارﻧﺪ ﺧﻮدﺷﺎن زﻧـﺪﮔﯽ ﺷـﺎن را در ﮐﻨﺘـﺮل داﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷـﻨﺪ . دوﺳـﺖ دارﻧـﺪ ﺧﻮدﺷـﺎنﻓﺮداﻫﺎي ﺧﻮد را ﺷﮑﻞ دﻫﻨﺪ . زﻧﺪﮔﯽ ﻧﺎﻣﮥ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻣﺮوزي ، ﻓﺼﻞ 355ﺑﺬر اﺻﻠﯽ و ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﺮ ﯾﮏ از ﺗﻨﺎﺳﺨﺎت ، ﺗﺤﺖ ﻧﻔﻮذ و ﮐﻨﺘﺮل ﺗﻘﺪﯾﺮ و ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ اﺳﺖ ، ﯾﻌﻨـﯽ ﻫﻤـﺎن ﭼﯿﺰي ﮐﻪ ﮐﺎرﻣﺎي زﻧﺪﮔﯽ ﻫﺎي ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﯿﻢ . در واﻗﻊ ، ﻋﻨﺎﺻﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ، ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ و ژﻧﺘﯿﮑﯽ ، ﻫﻤـﻪ دﺳﺖ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻫﻢ ﻣﯽ دﻫﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ روح را در اﯾﻦ دﻧﯿﺎ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪ . در ﻣﻮرد اﻓﺮادي ﮐﻪ در ﻗﺴـﻤﺖﺗﺤﺘﺎﻧﯽ درﺟﻪ ﺑﻨﺪي ﺣﯿﺎت ﻗﺮار دارﻧﺪ ، اﯾﻦ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواي ﮐﺎرﻣﺎﺳﺖ ﮐﻪ زﻣـﺎن و ﻣﮑـﺎن ﺗﻮﻟـﺪ ﻣﺠـﺪد آﻧـﺎن را اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺗﻌﺮﯾﻒ ، درﺟﻪ ﺑﻨﺪي ﺣﯿﺎت ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ از ﻣﯿﺰان ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﻫﺎي ﻃﺒﯿﻌﯽ ﻓﺮد . اﻟﺒﺘـﻪدر ﻣﻮرد ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﮐﺎرﻣﯿﮏ روح ﻫﺎ در زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺠﺪد ، ﺑﻪ ﻋﺪه اي از روح ﻫﺎ در ﻣﻮرد ﻣﮑﺎن ﺗﻮﻟﺪﺷﺎن ﺣﻖ اﻧﺘﺨﺎب و اﻇﻬﺎر ﻧﻈﺮ داده ﻣﯽ ﺷﻮد. اﯾﻨﺎن اﻓﺮادي ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻪ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺎﻻي درﺟﻪ ﺑﻨﺪي ﺣﯿـﺎت ﺷﺎد ، ﺧﻮش ﺑﯿﻦ و اﻣﯿـﺪوار، اﻓﺮادي ﮐﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ ﺧﻼﻗﯿﺖ ﺑﻪ ﺧﺮج ﻣﯽ دﻫﻨﺪ – اﻓﺮادي ﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮ ﻫﺴﺘﻨﺪ . اﯾﻨﺎن ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﻣﺘﯿﺎزاﺗﯽ ﮐﻪ در زﻧﺪﮔﯽ ﻫﺎي ﮔﺬﺷﺘﮥ ﺧﻮد ﮐﺴﺐ ﮐﺮده اﻧﺪ ، داراي ﺣﻖ اﻧﺘﺨﺎب درﻣﻮرد ﺗﻨﺎﺳﺦ56 ﺑﻌﺪي ﺷﺎن ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ .   ٥٥ﺷﺪﻡ ﺑﺮ ﺑﺎﻡ ﺑﺘﺨﺎﻧﻪ ﺩﺭﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﺪﺍ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺁﻥ ﮐﻬﻨﻪ ﺑﺘﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﮔﺮ ﺑﺎﺭﻩ ﺟﻼ ﮐﺮﺩﻡﻣﻨﻢ ﺁﻥ ﮔﺒﺮ ﺩﻳﺮﻳﻨﻪ ﮐﻪ ﺑﺘﺨﺎﻧﻪ ﺑﻨﺎ ﮐﺮﺩﻡ ﺻﻼﻱ ﮐﻔﺮ ﺩﺭ ﺩﺍﺩﻡ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﻱ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺎﺩﺭ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺯﺍﺩﻡ ﺩﮔﺮ ﺑﺎﺭﻩ ﺷﺪﻡ ﺟﻔﺘﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﻢ ﮔﺒﺮ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺎﺩﺭ ﺯﻧﺎ ﮐﺮﺩﻡﺑﻪ ﺑﮑﺮﻱ ﺯﺍﺩﻡ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻋﻴﺴﻴﻢ ﻣﻴﺨﻮﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﺷﻴﺮ ﻣﺎﺩﺭ ﺭﺍ ﺩﮔﺮ ﺑﺎﺭﻩ ﻏﺬﺍ ﮐﺮﺩﻡﺍﮔﺮ "ﻋﻄﺎﺭ" ﻣﺴﮑﻴﻦ ﺭﺍ ﺩﺭﻳﻦ ﮔﺒﺮﻱ ﺑﺴﻮﺯﺍﻧﻨﺪ ﮔﻮﺍﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﺍﻱ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﻨﺎ ﮐﺮﺩ...ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ﻋﻄﺎﺭ ...ﺵ ٣٩٤ ٦٥ﻳﮏ ﻣﺪﺗﻲ ﺍﺭﮐﺎﻥ ﺑﺪﻱ ﻳﮏ ﻣﺪﺗﻲ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺑﺪﻱ..... ﻳﮏ ﻣﺪﺗﻲ ﭼﻮﻥ ﺟﺎﻥ ﺷﺪﻱ ﺟﺎﻧﺎﻧﻪ ﺷﻮ ﺟﺎﻧﺎﻧﻪ ﺷﻮ ﮔﻮﺵ ﻃﺮﺏ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺗﻮ ﺑﻲ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ ﺁﺗﺸﻲ ﺩﺭﺯﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﻥ ﭼﺮﺥ ﮔﺮﺩﺍﻥ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦﺩﻳﺪﻩ ﻋﻘﻞ ﻣﺴﺖ ﺗﻮ ﭼﺮﺧﻪ ﭼﺮﺥ ﭘﺴﺖ ﺗﻮ........ﭼﺮﺧﻪ ﭼﺮﺥ ﺍﺭ ﺑﮕﺮﺩﺩ ﺑﻲ ﻣﺮﺍﺩﺕ ﻳﮏ ﻧﻔﺲ....... ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﻮﺍ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺷﻤﺲ ﺗﺒﺮﻳﺰﻳﺴﺖ ﻧﻪ ﻻﻑ ﭼﺮﺧﻪ ﭼﺮﺥ ﺳﺖ ﻭ ﻧﻲ ﺳﻤﺎﻭﺍﺗﺴﺖ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ...ﺣﮑﻤﻲ ﮐﻪ ﻗﻀﺎ ﺑﻮﺩ ﺯ ﻣﻦ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻲ ؟ﻓﻠﮏﮔﻔﺖﺩﺭ ﮔﻮﺵ ﺩﻟﻢ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻲﺑﺮﻫﺎﻧﺪﻣﻲ ﺯﺩﺳﺖ ﺑﺪﻱ ....ﺧﻮﺩ ﺭﺍﺍﮔﺮ ﻣﺮﺍﺩﺭ ﮔﺮﺩﺵ ﺧﻮﺩ )ﭼﺮﺧﻪ ﺗﻨﺎﺳﺦ( ﮐﺲ ﻧﺪﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮔﺮﺩﺵ ﭘﺮﮔﺎﺭ ﭼﻪ ﮐﺮﺩﺁﻧﮑﻪ ﭘﺮ ﻧﻘﺶ ﺯﺩ ﺍﻳﻦ ﺩﺍﻳﺮﻩ ﻣﻴﻨﺎﻳﻲ ﺗﻘﺪﯾﺮ را ﻣﯽ ﺗﻮان ﺗﺠﻬﯿﺰات ، اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎ و ﯾﺎ اﻣﺘﯿﺎزاﺗﯽ داﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻓﺮد ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑـﻪ اﯾـﻦ زﻧـﺪﮔﯽ ﻣـﯽ آورد . ﺣﺎل ، ﺑﻪ ﺧﻮد او ﺑﺴﺘﮕﯽ دارد ﮐﻪ از اﯾﻦ اﻣﺘﯿﺎزات اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﺪ ﯾﺎ ﻧﮑﻨﺪ . زﻧﺪﮔﯽ ﻧﺎﻣﮥ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻣﺮوزي ، ﻓﺼﻞ 3 ﺑﻪ ﻣﺤﺾ اﯾﻨﮑﻪ ﻓﺮد ، ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺑﻪ ﭘﯿﺮوي از ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ اك و اﻧﺠﺎم دادن ﺻﺎدﻗﺎﻧﮥ آن ﺷﻮد ، و ﮐـﻼم اﺳـﺘﺎد زﻧـﺪة اك را دﻧﺒﺎل ﮐﻨﺪ ، ﺑﺪون ﻫﯿﭻ ﺷﮑﯽ ، ﺷﺎﻫﺪ ﺣﺮﮐﺖ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﯿﺮوﻧﯽ ﺧﻮد در ﺟﻬﺎت ﺟﺪﯾﺪي ﺧﻮاﻫـﺪ ﺷـﻮد . ﻗﺎﻧﻮن ﺗﻘﺪﯾﺮ ، ﮐﻪ ﺗﺎ ﻗﺒﻞ از اﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﺣﺮﮐﺖ زﻧﺪﮔﯽ را ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﯽ ﮐﺮد ، اﮐﻨـﻮن دﯾﮕـﺮ از ﮐـﺎر ﻣـﯽ اﻓﺘـﺪ. ﻗﺪرت اﯾﻦ ﻣﮑﺎﻧﯿﺰم از ﻣﯿﺎن ﻣﯽ رود. وﻗﺘﯽ اﺳﺘﺎد ، ﮐﺘﺎب زﻧﺪﮔﯽ او را در دﺳﺖ ﻣﯽ ﮔﯿﺮد ، ﻓﺼـﻞ ﺟﺪﯾـﺪيدر آن آﻏﺎز ﻣﯽ ﺷﻮد . وﻗﺘﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﮥ ﺻﺎدﻗﺎﻧﮥ اك را ﺷﺮوع ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ ، ﻣﻬﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﭼﻪ اﻧﺘﻈﺎراﺗﯽ دارﯾـﺪ . ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﺟﺮﯾﺎن ﺻﻮﺗﯽ ، در ﻗﻠﺐ روح اﻟﻬﯽ در ﺣﺎل ﺷﻌﻠﻪ ور ﺑﻮدن اﺳﺖ .ﻓﻘﻂ ﮐﺎﻣ دﯾﺴﮑﻮرس ﺳﺖ ﺳﻨﮓ ، ﺳﺮي ﺳﻮم ، درس 6       ﻋﺪم واﺑﺴﺘﮕﯽ .57ﻋﺪم واﺑﺴﺘﮕﯽ رﻫﺎ ﮐﺮدن ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ دﻟﺒﺴﺘﮕﯽ ﺷﺪﯾﺪ ﺑﻪ ﻣﺤﯿﻂ و ﻣﺘﻌﻠﻘـﺎت ، ﺑـﺪون از دﺳـﺖ دادن ﺣـﺲ 58ﻫﻤﺪردي و ﺑﺪون ﺑﺎﻻ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺧﻮد ، اﺳﺘﻘﻼل ﭘﯿﺪا ﮐﺮدن از اﯾﻦ دﻟﺒﺴـﺘﮕﯽ ﻫـﺎ ، رﻫـﺎﯾﯽ ذﻫـﻦ از ﻋﺸﻖ ﺑﻪ اﯾﻦ دﻧﯿﺎ و ﺗﻤﺎم ﺧﻮاﻫﺶ ﻫﺎي دﻧﯿﻮي .   ﺩﺭ ﺩﺍﻳﺮﻩ ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺎ ﻧﻘﻄﻪ ﭘﺮﮔﺎﺭﻳﻢ ﺣﻜﻢ ﺁﻧﭽﻪ ﺗﻮ ﺍﻧﺪﻳﺸﻲ ﻟﻄﻒ ﺁﻧﭽﻪ ﺗﻮ ﻓﺮﻣﺎﻳﻲ ٧٥ﺯﻳﺮ ﺑﺎﺭﻧﺪ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﮐﻪ ﺗﻌﻠﻖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﻱ ﺧﻮﺷﺎ ﺳﺮﻭ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﺎﺭ ﻏﻢ ﺁﺯﺍﺩ ﺁﻣﺪ... ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ﺣﺎﻓﻆ ..ﻏﺰﻝ ﺵ٣٧١ﻏﻼﻡ ﻫﻤﺖ ﺁﻧﻢ ﮐﻪ ﺯﻳﺮ ﭼﺮﺥ ﮐﺒﻮﺩ ﺯ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺭﻧﮓ ﺗﻌﻠﻖ ﭘﺬﻳﺮﺩ ﺁﺯﺍﺩﺳﺖ... ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ﺣﺎﻓﻆ ..ﻏﺰﻝ ﺵ٧٣٨٥ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﺍﺕ ﺟﺎﻳﻲ ﺭﻭﺩ ﻭﺁﻧﮕﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺁﻥ ﺟﺎ ﮐﺸﺪ ﺯ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺑﮕﺬﺭ ﭼﻮﻥ ﻗﻀﺎ ﭘﻴﺸﺎﻧﻪ ﺷﻮ ﭘﻴﺸﺎﻧﻪ ﺷﻮ..ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ﺷﻤﺲ ..ﻏﺰﻝ ١٣١٢ﻣﺸﮑﻞ ﻋﺸﻖ ﻧﻪ ﺩﺭ ﺣﻮﺻﻠﻪ ﺩﺍﻧﺶ ﻣﺎﺳﺖ ﺣﻞ ﺍﻳﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺑﺪﻳﻦ ﻓﮑﺮ ﺧﻄﺎ ﻧﺘﻮﺍﻥ ﮐﺮﺩ...ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ﺣﺎﻓﻆ..ﻏﺰﻝ ﺵ ٦٣١ درﯾﺎﯾﯽ ﮐﯿﻬﺎﻧﯽ از واژه ﻫﺎ : واژه ﻧﺎﻣﮥ اﮐﻨﮑﺎر ﻣﻌﻨـﺎي آن وارد ﻧﺸـﺪنﻋﺪم واﺑﺴﺘﮕﯽ ، ﯾﮑﯽ از ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻌﻨﻮي از آن اﻃﻼع دارﯾـﻢ. در اﻣﻮر و ﯾﺎ ﺑﯿﺮون اﯾﺴﺘﺎدن ﻧﯿﺴﺖ . ﻣﻌﻨﺎي آن اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﮕﺬارﯾﻢ ﺷﺮاﯾﻂ ﺑﯿﺮوﻧﯽ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻪ ﻫـﻢ ﺧـﻮردن ﺗﻌﺎدل دروﻧﯽ ﻣﺎن ﺷﻮد . ﻫﻨﺮ رؤﯾﺎ ﺑﯿﻨﯽ ﻣﻌﻨﻮي ، ﻓﺼﻞ 9 واژه " ﻋﺪم واﺑﺴﺘﮕﯽ " واژة ﺑﺴﯿﺎر ﺳﺮد و ﺑﯽ روﺣﯽ اﺳـﺖ . ﻣﻌﻨـﺎي آن در ﻣﻌﻨﻮﯾـﺖ اﯾـﻦ اﺳـﺖ – ﻣـﺎ در وﺣﺪت ﺑﺎ ﮐﻞّ ، ﻣﯿﺰان ﺧﺎﺻﯽ از ﺷﺎدي و رﻧﺞ را درﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ، وﻟﯽ ﺑﻪ آن اﺟﺎزه ﻧﻤﯽ دﻫﯿﻢ ﮐﻪ ﺗﻌـﺎدل ﻋﺎﻃﻔﯽ ﻣﺎ را آﻧﻘﺪر ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻗﺮار دﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﭘﺮﺗﺎب ذﻫﻦ ﻣﺎ ﺑﻪ درون دو ﻗﻄـﺐ ﻟـﺬت ﯾـﺎ ﻏـﻢ ﺷـﻮد . ﮐﻨﺘﺮل و ﻣﻬﺎر ﮐﺮدن واﻗﻌﯽ ، ﻋﺪم واﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﻪ ﺗﺮس اﺳﺖ . وﻗﺘﯽ اﯾﻦ ﺻﻔﺖ و وﯾﮋﮔﯽ ﻣﻬﻢ ﺧـﺪا را ﮐﺴـﺐ ﮐﺮدي ، آﻧﮕﺎه ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯽ از زﻧﺪﮔﯽ ﻋﻈﯿﻢ ﺗﺮي ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﺷﻮي . ﺑﻠﻪ ، ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯽ ﻟﺬﺗﯽ آﻣﯿﺨﺘﻪ ﺑﺎ درد داﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷﯽ ، وﻟﯽ دﯾﮕﺮ ﻫﻤﭽﻮن ﻗﺒﻞ ، ﺗﺎ آن ﺣﺪ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮش ﻗﺮار ﻧﮕﯿﺮي . ﺗﻨﻬﺎ وﻗﺘﯽ ﮐـﻪ ﺗـﺮس ﺗـﻮ در ﺣـﺎلﮐﻨﺘﺮل آن دو ﻗﻄﺐ ﺑﺎﺷﺪ راﺳﺖ ﮐﻪ زﻧﺪﮔﯽ ات ﺑﻪ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎت ﻣﻌﻨﻮي ، ذﻫﻨﯽ و ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ آن واﺑﺴﺘﻪ ﻣﯽ ﺷـﻮد . ﺗﺮس را رﻫﺎ ﮐﻦ و آﻧﮕﺎه دﯾﮕﺮ ﻣﺠﺒﻮر ﻧﯿﺴﺘﯽ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ دﯾﮕﺮي را در زﻧﺪﮔﯽ ات رﻫﺎ ﮐﻨﯽ . ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﻟﺬت ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ، ذﻫﻨﯽ و ﻣﻌﻨﻮي – ﺗﻌﺎدل ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﻫﺮ ﻣﯿﺰان ﻏﻢ و اﻧﺪوﻫﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ در زﻧـﺪﮔﯽ ات ﺑﺎﺷﺪ – ﻫﻤﻪ و ﻫﻤﻪ از آن ﺗﻮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ! ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎﯾﯽ ﺑﺎ اﺳﺘﺎد ، درس 13 ﻟﺒﮥ ﺗﯿﻎ ، ﻋﺪم واﺑﺴﺘﮕﯽ ﭘﺮ آراﻣﺶ ﻓﺮد از اﻣﻮر اﯾﻦ دﻧﯿﺎﺳﺖ ، ﺑﺎ اﯾـﻦ ﺣـﺎل اﮔـﺮ او ﺑﺨﻮاﻫـﺪ ، ﻣـﯽ ﺗﻮاﻧـﺪ از ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎي اﯾﻦ دﻧﯿﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺮﮐﺎت زﻧﺪﮔﯽ ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﺷﻮد ، زﯾﺮا اﯾـﻦ ﮐﺎرﻣـﺎي ﮔﺬﺷـﺘﮥ اوﺳـﺖ ﮐـﻪ اﯾـﻦ ﺑﺮﮐﺎت را ﺑﺮاي ﺗﺠﺮﺑﮥ او ﺑﺮاﯾﺶ ﻓﺮاﻫﻢ ﮐﺮده اﺳﺖ . ﻫﯿﭻ ﺣﺴﻦ و ﻣﺰﯾﺘﯽ در رﻧﺞ ﮐﺸﯿﺪن ، ﻓﻘﺮ و ﯾـﺎ ﺷـﻬﯿﺪﺷﺪن وﺟﻮد ﻧﺪارد ، ﻣﮕﺮ اﯾﻨﮑﻪ ﻓﺮد ﺑﺮاي ﺗﻄﻬﯿﺮ روح ، ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت ﻧﯿﺎز داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ . ﮐﻼم زﻧﺪه ، ﺟﻠﺪ 1 ، ﻓﺼﻞ 32 ﻓﺮد ﺑﺎﯾﺪ از ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ اﻣﻮر و اﺗﻔﺎﻗﺎت ﻣﺎدي و از ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﻧﮕﺮاﻧﯽ در ﻣﻮرد آﻧﻬـﺎ رﻫـﺎ ﺑﺎﺷـﺪ . ﭼـﻼي اك اﯾﻦ وﯾﮋﮔﯽ را ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﯽ آورد – زﯾﺮا ﻋﺸﻘﺶ در ﻓﺮاﺳﻮي اﻣﻮر ﻓﺎﻧﯽ اﯾﻦ دﻧﯿﺎ ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ اﺳـﺖ – و ﺑـﻪﺟﻬﺎن ﻫﺎي آﺳﻤﺎﻧﯽ دﺳﺖ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ . اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ اﺳﺒﺎب و ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﻮرد ﻋﻼﻗﮥ ﺣﻮاس ، آرزو و ﺧﻮاﺳـﺘﻪ ﭘﯿـﺪا ﻣـﯽ ﮐﻨـﺪ، از اﯾـﻦ ﻫﻢ ﻧﯿـﺰ ﺧـﺎﻃﺮات وآرزوﻫﺎ و ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﻫﺎ ، ﺧﺸﻢ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺧﯿﺰد. از ﺧﺸﻢ ، ﺗﻮﻫﻢ ﻧﺎﺷـﯽ ﻣـﯽ ﺷـﻮد ، و از ﺗـ ﺣﻮاس آﺷﻔﺘﻪ ﺑﯿﺮون ﻣﯽ آﯾﺪ. اﯾﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺎﺑﻮد ﺷﺪن ﻋﺸﻖ او ﺑﻪ ﺧﺪا ﻣﯽ ﺷﻮد ، و او ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﻪ ﺧـﺎﻃﺮ اﺗﻤـﺎم اﯾﻦ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻧﺎﺑﻮدي ﻣﯽ ﮔﺮاﯾﺪ وﻟﯽ وﻗﺘﯽ ﺧﻮﯾﺶ اﻧﻀﺒﺎﻃﯽ ﺑﻪ ﺧﺮج دﻫﺪ و ﻋﺸﻖ ﺧﻮد را ﺑـﻪ ﻣﺎﻫﺎﻧﺘـﺎ ﻣﻌﻄـﻮف ﮐﻨﺪ . آﻧﮕﺎه رﻫﺎ از ﻟﺬت ﻫﺎ و دردﻫﺎ ، و از ﻫﻤﻪ ﻣﻬﻤﺘﺮ ، رﻫﺎ از ﺑﯽ ﺑﻨﺪ و ﺑﺎري و زﯾﺎده روي در ﻣﯿﺎن اﺷﯿﺎء واﻣﻮر ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺣﻮاس ﺧﻮد ﺣﺮﮐﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﺷﺮﯾﻌﺖ – ﮐﯽ – ﺳﻮﮔﻤﺎد ، ﺟﻠﺪ 1 ، ﻓﺼﻞ 7   واﯾﺮاگ ، وﺿﻌﯿﺘﯽ از آﮔﺎﻫﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﺪم واﺑﺴﺘﮕﯽ رﺳﯿﺪه اﺳﺖ . اﯾﻦ وﺿﻌﯿﺖ ، ﻫﻤﺮاه ﺑـﺎ ﺧﺪاﺷﻨﺎﺳـﯽ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﯽ آﯾﺪ . ﻋﺪم واﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﺑﯽ رﺣﻢ ، ﺑﯽ ﺷﻔﻘﺖ ، ﻓﺎﻗﺪ دﻟﺴﻮزي و ﯾﺎ ﺑﺪون ﻋﺸـﻖ ﻧﯿﺴـﺖ . ﻣﻌﻨﺎي آن ﺧﯿﻠﯽ ﺳﺎده اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺷﻔﻘﺖ و دﻟﺴﻮزي داﺷـﺘﻪ ﺑﺎﺷـﯿﻢ ، ﻣـﯽ ﺗـﻮاﻧﯿﻢ از زﻧـﺪﮔﯽ ﻟﺬت ﺑﺒﺮﯾﻢ ، وﻟﯽ اﮔﺮ زﻣﺎﻧﯽ ﻏﻢ وارد زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎن ﺷﺪ ، ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺗﺎ آﺧﺮ زﻧﺪﮔﯽ ، ﺑـﺮ دوش ﻣـﺎن ﺳـﻨﮕﯿﻨﯽ ﮐﻨﺪ . زﯾﺮا ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ دﺳﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ را در آن ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ . ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪا را ﺑﯿﺎﺑﯿﻢ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 2 ، ﻓﺼﻞ 2 اﻓﺮاد ﺑﺴﯿﺎر اﻧﺪﮐﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ واﻗﻌ ًﺎ از اﯾﻦ آب ﺟﺎوداﻧﮕﯽ ﻣﯽ ﻧﻮﺷﻨﺪ ، اﯾﻨﺎن آﻣﻮﺧﺘﻪ اﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﻄﻮر ﺑﺎ آﻧـﺰﯾﻢ ﻫﺎي ﻣﻮﺟﻮد در اﯾﻦ آب ﮐﺎر ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ روﻧﺪ ﭘﯿﺮ ﺷﺪن ﮐﺎﻟﺒـﺪ ﻓﯿﺰﯾﮑـﯽ را ﻣﺘﻮﻗـﻒ ﮐﻨﻨـﺪ ، زﯾـﺮا ﺑـﺮاي اﻧﺠـﺎم ﻣﺄﻣﻮرﯾﺖ ﺧﻮد ﺑﻪ آن ﻧﯿﺎز دارﻧﺪ . اﻟﺒﺘﻪ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ وﺟﻪ ﻣﺎﻧﺪن در ﮐﺎﻟﺒﺪﺷﺎن و ﯾﺎ ﺗﺮك آن اﻫﻤﯿﺘﯽ ﻧﻤـﯽ دﻫﻨـﺪ ، ﺑﻠﮑﻪ ﻓﻘﻂ وﻇﯿﻔﮥ ﺧﻮد را اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دﻫﻨﺪ . ﻓﺮدي ﮐﻪ در وﺿﻌﯿﺖ واﯾﺮاگ ﯾﺎ ﻋﺪم واﺑﺴﺘﮕﯽ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﮐﻨـﺪ ، اﺳﺘﺤﻘﺎق ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎري را ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . وﺿﻌﯿﺖ ﻋﺪم واﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﺗﺮك ﺧﺎﻧﻮاده ، ﺑﻪ دور رﯾﺨـﺘﻦ ﺗﻤﺎم ﻋﻮاﻃﻒ ، ﭘﯿﻤﻮدن زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺜﻞ ﻣﺮدة ﻣﺘﺤﺮك و ﯾﺎ ﯾﮏ آدم آﻫﻨﯽ و ﮔﻔﺘﻦ اﯾﻨﮑـﻪ ﺣـﺎﻻ ﻣـﻦ ﺑـﻪ ﻋـﺪم واﺑﺴﺘﮕﯽ رﺳﯿﺪه ام ، ﻧﯿﺴﺖ . ﻧﻪ ، ﺑﻪ ﻫﯿﭻ وﺟﻪ . ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻨﺪ در واﻗﻊ در وﺿﻌﯿﺖ ﺧـﻮاب ﺑـﻪ ﺳـﺮﻣﯽ ﺑﺮد ﻧﻪ ﻋﺪم واﺑﺴﺘﮕﯽ . ﻣﺴﺎﻓﺮت روح ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ، ﮐﺘﺎب 1 ، ﻓﺼﻞ 14 ﻋﺪم واﺑﺴﺘﮕﯽ ﯾﻌﻨﯽ دﯾﺪن و ﻧﻈﺎره ﮐﺮدن ﺑﺎزي زﻧﺪﮔﯽ – ﮔﺮﯾﻪ ﮐﺮدن در ﺟﺎي ﺧـﻮد ، ﺧﻨﺪﯾـﺪن در ﺟـﺎي ﺧﻮد – و ﻧﮕﺎه ﮐﺮدن ﺑﻪ آن در ﺗﻤﺎم ﻟﺤﻈﺎت ، از دﯾـﺪﮔﺎه روح و داﻧﺴـﺘﻦ اﯾﻨﮑـﻪ : ﺣﺘـﯽ اﯾـﻦ ﻧﯿـﺰ ﺧﻮاﻫـﺪﮔﺬﺷﺖ . ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪا را ﺑﯿﺎﺑﯿﻢ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 2 ، ﻓﺼﻞ 17   ﻋﺪم واﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﺑﯽ ﻋﺎﻃﻔﻪ ﺑﻮدن ﻧﯿﺴﺖ ، ﻣﻌﻨﺎي آن اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ آﻧﭽﻪ در زﻧﺪﮔﯽ دارﯾﻢ ، اﮔـﺮ زﻣﺎﻧﯽ از ﻣﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮد ، ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ آن ﻧﺎﺑﻮد ﻧﻤﯽ ﺷﻮﯾﻢ . اﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ اﻋﺘﻤﺎد ﮐﺎﻣﻞ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ و داﻧﺴﺘﻦ اﯾﻨﮑـﻪزﻧﺪﮔﯽ ﻫﺮ آﻧﭽﻪ ﺑﺮاي رﺷﺪ ﻣﻌﻨﻮي ﻣﺎن ﻻزم اﺳﺖ را ﺑﻪ ﻣﺎ اراﺋﻪ ﻣﯽ دﻫﺪ . ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪا را ﺑﯿﺎﺑﯿﻢ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 2 ، ﻓﺼﻞ 22ﻗﻮة ﺗﺸﺨﯿﺺ   .59ﻗﻮة ﺗﺸﺨﯿﺺ ﺗﺸﺨﯿﺺ دادن اﯾﻨﮑﻪ ﻧﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﻫﺴﺖ و ﻧﻪ ﺑﺪي ، ﻧﻪ زﯾﺒﺎﯾﯽ ﻫﺴﺖ و ﻧﻪ زﺷﺘﯽ و ﮔﻨـﺎه ، و اﯾﻨﮑﻪ اﯾﻦ ﻫﺎ ﻫﻤﮕﯽ ﻣﻔﺎﻫﯿﻤﯽ ذﻫﻨﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ60 . ﻧﯿﺮوﻫﺎﯾﯽ دوﮔﺎﻧﻪ در ﺟﻬﺎن ﻫﺎي ﻣﺎدي ، ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ در اﺗﺨـﺎذ ٩٥ﺣﺎﻓﻈﺎ ﭼﻮﻥ ﻏﻢ ﻭ ﺷﺎﺩﻱ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﺭ ﮔﺬﺭ ﺍﺳﺖ ﺑﻬﺘﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺵ ﺩﺍﺭﻡ...ﻏﺰﻟﻴﺎﺕ ﺣﺎﻓﻆ..ﻏﺰﻝ ﺵ٦٢٣ﻏﻢ ﻭ ﺷﺎﺩﻱ ﺑﺮ ﻋﺎﺭﻑ ﭼﻪ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺩﺍﺭﺩ ﺳﺎﻗﻴﺎ ﺑﺎﺩﻩ ﺑﺪﻩ ﺷﺎﺩﻱ ﺁﻥ ﮐﺎﻳﻦ ﻏﻢ ﺍﺯﻭﺳﺖ...ﺳﻌﺪﻱ...ﻏﺰﻝ ﺵ ٣١١٠٦ﭘﺲ ﺑﺪ ﻣﻄﻠﻖ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺪ ﺑﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺪﺍﻥ ﮐﻪ ﻳﮑﻲ ﺭﺍ ﭘﺎ ﺩﮔﺮ ﺭﺍ ﺑﻨﺪ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﺮ ﻳﮑﻲ ﺭﺍ ﺯﻫﺮ ﻭ ﺑﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﭼﻮ ﻗﻨﺪﺩﺭ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﻫﻴﭻ ﺯﻫﺮ ﻭ ﻗﻨﺪ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﺮ ﻳﮑﻲ ﺭﺍ ﭘﺎ ﺩﮔﺮ ﺭﺍ ﭘﺎﻱﺑﻨﺪ ﮐﺮدن ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت درﺳﺖ، ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ در ﺗﻤﯿﺰ دادن اﻋﻤﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ رﺷﺪ ﻣﻌﻨﻮي ﮐﻤﮏ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و اﻋﻤـﺎﻟﯽ ﮐـﻪ ﺻﺮﻓﺎً اﺗﻼف وﻗﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ. درﯾﺎﯾﯽ ﮐﯿﻬﺎﻧﯽ از واژه ﻫﺎ : واژه ﻧﺎﻣﮥ اﮐﻨﮑﺎر وي وﮐﺎ ) Viveka ( . اوﻟﯿﻦ ﮔﺎم در اﮐﻨﮑﺎر ، ﻗﻮة ﺗﺸﺨﯿﺺ ﺻﺤﯿﺢ ، ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ در ﺗﺸﺨﯿﺺ دادن آﻧﭽﻪ ﺑﺮاي ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻣﻌﻨﻮي ﺧﻮب اﺳﺖ و آﻧﭽﻪ ﺻﺮﻓﺎً اﺗﻼف وﻗﺖ اﺳﺖ، ﻣﺘﻀﺎد ﮐﺎﻣﺎ Kama) ( ﯾﺎ ﺷﻬﻮت. درﯾﺎﯾﯽ ﮐﯿﻬﺎﻧﯽ از واژه ﻫﺎ : واژه ﻧﺎﻣﮥ اﮐﻨﮑﺎر اﺟﺘﻨﺎب از زﯾﺮ ﭘﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﻌﻨﻮي، ﻣﺴﺘﻠﺰم داﺷﺘﻦ ﺳﻄﺢ ﺑﺎﻻﯾﯽ از ﻗﻮة ﺗﺸﺨﯿﺺ اﺳﺖ. دﯾﺴﮑﻮرس ﺳﺖ ﺳﻨﮓ اك ، ﺳﺮي ﭼﻬﺎرم ، درس 12   ﺑﺮاي داﻧﺴﺘﻦ اﯾﻨﮑﻪ ﭼﻪ زﻣﺎﻧﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ و ﭼﻪ زﻣـﺎﻧﯽ ﺳـﺎﮐﺖ ﺑـﻮد ، ﺑﺎﯾـﺪ از ﻗـﺎﻧﻮن ﻗـﻮة ﺗﺸـﺨﯿﺺ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﺮد. ﭘﺎﺳﺦ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻣﺮوزي ﺑﻪ ﺳﺆاﻻت ﻣﻬﻢ ﺷﻤﺎ ، ﻓﺼﻞ 3 اﺳﺘﻌﺪاد ﻋﺠﯿﺒﯽ در اﺗﺨـﺎذﻗﺪرت ﺗﺸﺨﯿﺺ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي اﺗﺨﺎذ ﮐﺮدن ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت درﺳﺖ اﺳﺖ. ﺑﻌﻀﯽ ﻫﺎ اﺻﻮ ﮐﺮدن ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت اﺷﺘﺒﺎه دارﻧﺪ، و ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ دﭼﺎر ﻣﺸـﮑﻼت ﻣﺨﺘﻠـﻒ ﻫﺴـﺘﻨﺪ. ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﻫﻢ دﭼﺎر ازدواج ﻫﺎي ﻧﺎﻣﻮﻓﻖ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ. دو ، ﺳﻪ ، ﭼﻬﺎر ﺑﺎر ﮔﯿﺮ ﻫﻤﺴﺮ اﻟﮑﻠﯽ ﻣـﯽ اﻓﺘﻨـﺪ. ﻫﻤـﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ: " ﻋﺠﺐ ﺑﺪ ﺷﺎﻧﺲ ! " وﻟﯽ اﯾﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﺪ ﺷﺎﻧﺴﯽ ﻧﯿﺴﺖ. ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺧﺎﻃﺮ اﺳﺖ ﮐـﻪ روﺣـﯽﮐﻪ دارد اﯾﻦ ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت را اﺗﺨﺎذ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ، ﻗﺪرت ﺗﺸﺨﯿﺺ ﺿﻌﯿﻔﯽ دارد و ﺗﺼـﻤﯿﻤﺎت ﺿـﻌﯿﻔﯽ ﻫـﻢ اﺗﺨـﺎذ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. و اﻣﺎ ﭼﻄﻮر ﻣﯽ ﺗﻮان اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ را ﺗﻐﯿﯿﺮ داد؟ اﺑﺘﺪا ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺿﻌﻒ ﺧﻮد ﻧﮕﺎه ﮐﻨﯿﺪ. ﺳـﭙﺲ ﺑﺎﯾـﺪ اﯾـﻦ را ﻧﯿـﺰ ﺑﺪاﻧﯿﺪ ﮐﻪ ﭼﻄﻮر از ﻧﻈﺮ ﻣﻌﻨﻮي، رﺷﺪ و ﺑﻬﺒﻮد ﭘﯿﺪا ﮐﻨﯿﺪ. ﻋﻤﻮﻣ ًﺎ اﯾﻦ ﮐـﺎر از ﻃﺮﯾـﻖ ﺧﻮاﻧـﺪن ﻧـﺎم ﺑﺎﺳـﺘﺎﻧﯽﺧﺪاوﻧﺪ، ﻫﯿﻮ ، ﺻﻮرت ﻣﯽ ﮔﯿﺮد. اﯾﻦ ﻧﺎم و ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت ﻣﻌﻨﻮي دﯾﮕﺮ ، ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﮐﻤﮏ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﺮد .   ﻧﺴﺒﺘﺶ ﺑﺎ ﺁﺩﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻤﺎﺕ...ﺩﻓﺘﺮ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﻣﺜﻨﻮﻱ ﻣﻌﻨﻮﻱ...ﺑﺨﺶ ٢ﺯﻫﺮ ﻣﺎﺭ ﺁﻥ ﻣﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﻴﺎﺕ دﺳﺘﻮرﻫﺎي ﺑﯿﺪارﺑﺎش ﻣﻌﻨﻮي ﻣﺎ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 15 ، ﻓﺼﻞ 4 در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻗﻮة ﺗﺸﺨﯿﺺ ﺗﺎن ﺗﻮﺳﻌﻪ ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ، ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﺪ ﻣﻘـﺪار ﻣﻌﯿﻨـﯽ از ﭼﯿﺰﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ را ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﺪ. آﻧﮕﺎه ﺑﺎﯾﺪ ﻋﻘﺐ ﺑﮑﺸـﯿﺪ و ﺑﮕﻮﯾﯿـﺪ : " ﯾـﺎد ﻣـﯽ ﮔﯿـﺮم ﮐﺎرﻫـﺎ را ﺑـﻪ روش دﻫﻢ ". ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﺮدﯾﺪ ﺳﺮاغ ﺧﻼﻗﯿﺖ ﺧﻮد – ﺧﻼﻗﯿﺖ روح .دﯾﮕﺮي اﻧﺠﺎم راز ﻋﺸﻖ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 14 ، ﻓﺼﻞ 9 ﻟﺒﮥ ﺗﯿﻎ ﻗﻮة ﺗﺸﺨﯿﺺ ، ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ ﭘﺎي ﺟﻮﯾﻨﺪة ﺧﺪا ﻣﯽ ﭘﯿﭽﺪ وﺑﺮاي او ﻣﺰاﺣﻤﺖ اﯾﺠﺎد ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﮐﻼم زﻧﺪه ، ﺟﻠﺪ 1 ، ﻓﺼﻞ 32 ﺧﺪاوﻧﺪ از ﻃﺮﯾﻖ رؤﯾﺎﻫﺎ ، اﻟﻬﺎﻣﺎت ، و ﮔﺎﻫﯽ از ﻃﺮﯾﻖ ﺻﺪاي اﻧﺴﺎن ﻫﺎي دﯾﮕﺮ ﮐﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﻣﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ دارﻧـﺪ ، ﺑﺎ ﻣﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . وﻟﯽ اﮔﺮ ﺑﺎ ﺧﻮاﻧﺪن ﻫﯿﻮ ، ﻗﻠﺐ ﺧﻮد را ﻧﮕﺸﻮده ﺑﺎﺷﯿﻢ ، آن ﮔـﺎه وﻗﺘـﯽ ﺣﮑﻤـﺖ وﺧﺮد را ﺑﺸﻨﻮﯾﻢ ، ﻗﻮة ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻻزم ﺑﺮاي ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ آن را ﻧﺨﻮاﻫﯿﻢ داﺷﺖ. ﻃﺒﻞ آﻫﻨﮓ زﻣﺎن ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 10 ، ﻓﺼﻞ 13ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ   ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ. اﺳﺘﻔﺎده از ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻧﺤﻮ، ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روح در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ آﻣـﻮزش ﻣـﯽ ﺑﯿﻨـﯿﻢ ﺗﺎ ﻫﻤﮑﺎر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷﻮﯾﻢ ، ﻫﺮ ﻓﮑﺮ و ﻫﺮ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ و ﭘﺮ ﺛﻤﺮﺗﺮﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ را ﺑﻪ ﺑﺎر آورد . درﯾﺎﯾﯽ ﮐﯿﻬﺎﻧﯽ از واژه ﻫﺎ : واژه ﻧﺎﻣﮥ اﮐﻨﮑﺎر ﻣﺴﺄﻟﻪ اي وﺟﻮد دارد ﮐﻪ آن را ﺳﺎل ﻫﺎ ﻣﻮرد ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ و ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮار داده ام، و آن ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑـﻪ ﻧـﺪرت از آن ﻧﺎم ﺑﺮده ﻣﯽ ﺷﻮد. ﻧﺎم آن ، ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ اﺳﺖ . در ﺑﻌﻀﯽ از ﮐﺘـﺎب ﻫـﺎي اك ﺑـﻪ اﯾـﻦ اﺻـﻞ وﻗﺎﻧﻮن اﺷﺎره ﺷﺪه اﺳﺖ، اﻟﺒﺘﻪ ﻧﻪ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻋﻨﻮان. ﻣﻌﻨﯽ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺬﮐﻮر اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ از ﻫﺮ ﮔﺎﻟﻦ از ﺑﻨﺰﯾﻦ ﺧﻮد ، ﺣﺪاﮐﺜﺮ اﺳﺘﻔﺎده را ﺑﺒﺮﯾﺪ . ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ اﺳﺮار ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 3 ، ﻓﺼﻞ 4 ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ، در واﻗﻊ ﻧﻤﻮد ﺧﺎرﺟﯽ ﺟﺮﯾﺎن اك اﺳﺖ . ﻫﺮ آن ﮐﺲ ﮐﻪ ﺧﻮد را ﺑﺎ اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﮐﻨﺪ، رداي ﺧﺪاوﻧﺪ را ﺑﺮ روي دوش ﺧﻮد دارد. دﯾﺴﮑﻮرس ﺳﺖ ﺳﻨﮓ اك ، ﺳﺮي ﭼﻬﺎرم ، درس 4 اك ﻫﺮ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻻزم ﺑﺎﺷﺪ، از اﻓﺮاد ﻣﺨﺘﻠﻒ، ﺑﺪون ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺳﻦ آﻧﻬﺎ، وﺿﻌﯿﺖ ﺳﻼﻣﺘﯽ آﻧﻬﺎ ، ﻣﮑﺎن آﻧﻬـﺎ و ﯾﺎ ﻣﺤﺪودﯾﺖ ﻫﺎي دﯾﮕﺮ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ، ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺠﺮاﯾﯽ ﺑﺮاي ﺧﻮد اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. اك از ﻫﺮ ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﯽ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﻧﻮر و ﺻﻮت ، ﺑﻪ اﻧﺴﺎن ﻫﺎ ﺑﺮﺳﺪ . روح اﻟﻬﯽ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﻣﺎ ﺑﻪ روح اﻟﻬـﯽ. زﻧﺪﮔﯽ ﻧﺎﻣﮥ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﻣﺮوزي ، ﻓﺼﻞ 38 ﺧﺪﻣﺖ ﮐﺮدن ﯾﻌﻨﯽ اﯾﻨﮑﻪ ﻫﺮ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﺎ ، ﻫﺮ ﻓﮑﺮ ﻣﺎ ، و ﻫﺮ آﻧﭽﻪ اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دﻫﯿﻢ ، ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻓﻮاﺋﺪ را ﺑﻪ ﺑـﺎر ﺑﯿﺎورد . ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روح ، در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ آﻣﻮزش ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﻫﻤﮑﺎر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷﻮﯾﻢ ، ﻫﺮ ﻓﮑﺮ و ﻋﻤـﻞ ﻣـﺎ ﺑﺎﯾـﺪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ و ﭘﺮ ﺛﻤﺮﺗﺮﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ را ﺑﻪ ﺑﺎر آورد. ﻣﻦ اﻏﻠﺐ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﻮع ﺧﺪﻣﺖ ﮐﺮدن ﺑـﺎ ﻋﻨـﻮان " ﻗـﺎﻧﻮن ﺻـﺮﻓﻪﺟﻮﯾﯽ " اﺷﺎره ﮐﺮده ام . ﻣﻌﻨﺎي آن اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻫﺮ ﭼﯿﺰي ، ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺑﺎﺷﯿﻢ . ﺳـﻌﯽ ﮐﻨـﯿﻢ از ﻫﺮ ﺟﻬﺘﯽ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺑﺎﺷﯿﻢ . اﮔﺮ ﻗﺮار ﺷﺪ ﺗﺎﺑﻠﻮﯾﯽ ﺑﮑﺸﯿﻢ ، ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺗﺎﺑﻠﻮﯾﯽ را ﮐﻪ اﻣﺮوز ﻣـﯽ ﺗـﻮاﻧﯿﻢ ، ﻧﻘﺎﺷـﯽ ﮐﻨﯿﻢ و ﻓﺮدا ﺣﺘﯽ ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ ﺗﺎﺑﻠﻮي ﺑﻬﺘﺮي ﺑﮑﺸﯿﻢ . اﮔﺮ اﻣﺮوز ﻗﺮار ﺷﺪ ﮐﺘﺎﺑﯽ ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﻢ ، ﺳﻌﯽ ﮐﻨﯿﻢ اﯾﻦ ﮐـﺎر را ﻋﺎﻟﯽ اﻧﺠﺎم دﻫﯿﻢ ، وﻟﯽ ﮐﺘﺎﺑﯽ ﮐﻪ ﻓﺮدا ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﻢ ، ﺣﺘﯽ ﺑﻬﺘﺮ از ﮐﺘﺎب اﻣﺮوزﻣﺎن ﻫﻢ ﺧﻮاﻫـﺪ ﺷـﺪ . ﻣـﺎ از ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ : ﻓﻘﻂ از ﺗﻌﺪاد ﮐﻠﻤﺎﺗﯽ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﻻزم اﺳـﺖ ، ﻫﻤـﯿﻦ و. ﺑﺲ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪا را ﺑﯿﺎﺑﯿﻢ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 2 ، ﻓﺼﻞ 22 ﺑﺴﯿﺎري از ﻏﺬاﻫﺎ و ﺧﻮردﻧﯽ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ دوﺳﺖ دارم ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﮐﺮدن را ﺑﺮاﯾﻢ ﻣﺸﮑﻞ ﻣـﯽ ﮐﻨﻨـﺪ. اﮔـﺮ ﻗـﺮار ﻧﺒﻮد ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﮐﻨﻢ ، ﻫﺮ ﭼﻪ را دوﺳﺖ داﺷﺘﻢ ﻣﯽ ﺧﻮردم . وﻟﯽ وﻗﺘﯽ ﺑﻪ اك ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﯿـﺪ ، ﯾـﺎد ﻣـﯽ ﮔﯿﺮﯾﺪ ﮐﻪ ﭼﻄﻮر ﻋﺎدت ﻏﺬاﯾﯽ ﺧﻮد را ﺗﻐﯿﯿﺮ دﻫﯿﺪ ﺗﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ اﺳﺘﻔﺎده را از ﮐﺎﻟﺒﺪ ﺧﻮد ﺑﺒﺮﯾﺪ . اﯾـﻦ ﯾﻌﻨـﯽ ﮐﺎر ﮐﺮدن ﺑﺎ ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ. رداي آﮔﺎﻫﯽ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 5 ، ﻓﺼﻞ 16 ﻧﺸﺎن دﻫﻨﺪة راه ) ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ( ﺑﻪ ﺷﺎﮔﺮد ﺧﻮد ، ﺑﻘﺎء در اﻣﻮر ﻣﻌﻨﻮي را ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻣﯽ دﻫﺪ. ﻧﺎدﯾﺪه ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽ ﺷـﻮد. ﮐﺎرﻣـﺎﯾﯽروش ﻫﺎي ﺳﺎدة او ﺑﺮاي ﻧﻈﻢ دادن ﺑﻪ ﺑﺪﻫﯽ ﻫﺎي ﮐﺎرﻣﯿﮏ ﭼﻼ، ﻣﻌﻤﻮ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎزﭘﺮداﺧﺖ ﺷﻮد ، ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ ﺑﺮ دوش ﭼﻼ ﻗﺮار داده ﻣﯽ ﺷﻮد . ﮐﻼم زﻧﺪه ، ﺟﻠﺪ 1 ، ﻓﺼﻞ 12 ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ ، در ﻫﺮ ﺣﻮزه اي از رﺷﺪ و ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻓﺮد ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﯽ رود : ﻓﯿﺰﯾﮑـﯽ ، رواﻧـﯽ ، ذﻫﻨـﯽ و ﻣﻌﻨﻮي . دﯾﺴﮑﻮرس ﺳﺖ ﺳﻨﮓ اك ، ﺳﺮي ﭼﻬﺎرم ، درس 10 ﺑﺎ ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ ... آﻧﭽﻪ را ﮐﻪ ﻧﯿﺎز دارﯾﺪ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﯽ آورﯾﺪ . وﻗﺘﯽ ﺑﭽﻪ ﻫﺴﺘﯿﺪ ، اﻧﺘﺨﺎب ﻫـﺎي ﺗـﺎن زﯾﺎد ﻧﯿﺴﺖ . وﻗﺘﯽ ﺑﺰرﮔﺘﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﺪ ، اﻧﺘﺨﺎب ﻫﺎﯾﺘﺎن ﻫﻢ ﻗﺎﻋﺪﺗ ًﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﻮد . ﻣﺎ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل آزادي ﻣﻌﻨﻮي ﻫﺴﺘﯿﻢ و اﯾﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي داﺷﺘﻦ آزادي اﻧﺘﺨﺎب ﻧﯿﺰ ﻫﺴﺖ . ﻫﺮﭼـﻪ در ﻣﺴـﯿﺮ اكﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﻣﯽ روﯾﻢ و ﻫﺮﭼﻪ در ﺟﻬﺎن ﻫﺎي ﺧﺪا ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻣﯽ روﯾﻢ ، اﻧﺘﻈﺎر دارﯾﻢ اﻧﺘﺨـﺎب ﻫـﺎي ﺑﯿﺸـﺘﺮي ﻫـﻢ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ... اﺻﻞ ﻣﻌﻨﻮي در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ، اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻫﺮ ﮐﺎري ﮐﻪ ﻣـﯽ ﮐﻨـﯿﻢ ، ﺑﺎﯾـﺪ ﺑﯿﺸـﺘﺮﯾﻦ اﺳـﺘﻔﺎده را از آن ﺑﺒﺮﯾﻢ . ﺑﺎ اﻧﺠﺎم دادن ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت ﻣﻌﻨﻮي ، ﻧﯿﺮوﻫﺎي درون ﻣﺎ دﯾﮕﺮ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺴﺠﻢ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ و ﻫﺮز ﻧﻤﯽ روﻧﺪ . ﻣـﺎﺑﺎ اﯾﻦ ﮐﺎر ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﺟﻬﺖ ﻣﯽ ﺑﺨﺸﯿﻢ و اﯾﻦ ﺟﻬﺖ ، ﺑﻪ ﺳﻮي ﺳﺮ ﻣﻨﺰل ﺣﻘﯿﻘﯽ و ﺑﻪ ﺳـﻮي ﺳـﻮﮔﻤﺎد اﺳـﺖ . ﭘﺲ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ . آﻧﭽﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺑﻪ آن ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻗـﺎﻧﻮنﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ در ﺗﻤﺎم ﮐﺎرﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دﻫﯿﻢ و در ﻣﻮرد ﺗﻤﺎم اﻓﺮادي ﮐﻪ ﻫﺮ روز ﻣﻼﻗﺎت ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﺑـﻪ ﮐﺎر ﻣﯽ رود . ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ اﺳﺮار ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 3 ، ﻓﺼﻞ 17 وﻗﺘﯽ ﮐﺎري آﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﻢ اﻧﺠﺎم ﻧﻤﯽ ﺷﻮد ، اوﻟﯿﻦ ﮐﺎري ﮐﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ اﯾـﻦ اﺳـﺖ ﮐـﻪ از ﺧـﻮد ﻣـﯽ ﭘﺮﺳﻢ : " ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺧﻮدم در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﮐﺠﺎﺳﺖ ؟ " آﯾﺎ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻣﻨﻈﻮرم را ﺧﻮب ﻧﺮﺳﺎﻧﺪه ﺑﺎﺷـﻢ ؟ " و اﻏﻠﺐ ﻧﯿﺰ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮر اﺳﺖ . ﻣﺎ در ﺳﻄﻮح ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ دارﯾﻢ و از زﺑﺎن ﻫﺎي ﻣﺘﻔـﺎوﺗﯽ اﺳـﺘﻔﺎده ﻣـﯽ ﮐﻨﯿﻢ . از اﯾﻦ رو ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﮐﺮدن ﺑﺎ ﻫﻢ ، ﻣﯽ ﺗﻮاﻧـﺪ ﺣﺴـﺎﺑﯽ ﻣﺸـﮑﻞ ﺑﺎﺷـﺪ. ﻫﻤـﺎﻧﻄﻮر ﮐـﻪ در اك ﺑـﻪ درﺟﺎت واﻻﺗﺮي دﺳﺖ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﯿﻢ ، ارﺗﺒﺎط ﻣﺎن ﺑﺎ روح اﻟﻬﯽ ﺑﻬﺘﺮ و واﺿﺢ ﺗﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد. و اﻣﯿـﺪوارم در ﺣـﺎﻟﯽﮐﻪ در ﻣﺴﯿﺮﻣﺎن ﭘﯿﺶ ﻣﯽ روﯾﻢ ، ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﮐﺮدن ﻣﯿﺎن واﺻﻠﯿﻦ ﻫﻢ واﺿﺢ ﺗﺮ و ﺷﻔﺎف ﺗﺮ ﺷﻮد . ﯾﮑﯽ از ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎي ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐـﻪ ﺑﺘـﻮاﻧﯿﻢ ﻧﻘﻄـﻪ ﺿـﻌﻒ ﻫـﺎي ﻫـﺮ ﺳﯿﺴـﺘﻢ زﻣﯿﻨـﯽ را ﺗﺸﺨﯿﺺ دﻫﯿﻢ . اﯾﻦ ﺷﺎﻣﻞ اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻫﻢ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ ﻧﻘﻄـﻪ ﺿـﻌﻒ ﻫـﺎي ﻣﻮﺟـﻮد در ﺳـﺎﺧﺘﺎر وﺷﺨﺼﯿﺖ ﺧﻮد را ﻧﯿﺰ ﺗﺸﺨﯿﺺ دﻫﯿﻢ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ اﯾﻦ وﯾﮋﮔﯽ و ﺧﺼﻠﺖ ﻫﺎ را در دﯾﮕـﺮان ﻫـﻢ ﺑﺸﻨﺎﺳـﯿﻢ و ﺳﻌﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ ﮐﺎر ﮐﻨﯿﻢ . ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ اﺳﺮار ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 3 ، ﻓﺼﻞ 17 ﻣﯽ داﻧﯿﻢ ﮐﻪ اﻗﺘﺼﺎد دﻧﯿﺎ ﺑﺮ اﺳﺎس ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﺑﯽ ﻧﺒﻮده اﺳﺖ . آﻣﺮﯾﮑﺎ ﯾﮑﯽ از ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﻣﺘﺨﻠﻔـﺎن در اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺖ . ﺑﺎ ﭘﺮداﺧﺖ ﻧﮑﺮدن ﺑﺪﻫﯽ ﻫﺎي ﺗﺎن ، ﭼﻪ ﻣﺪت ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﺪ ﻓﺮار ﮐﻨﯿﺪ ؟ ﺑﻌﻀﯽ از دوﻟـﺖ ﻫـﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﻫﺎي ﭼﺎپ را روﺷﻦ ﮐﻨﻨﺪ و ﭘﻮل ﺑﯿﺸﺘﺮي ﭼﺎپ ﮐﻨﻨﺪ . ﻗـﺎﻧﻮﻧﯽﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﻣﺮدم ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﭼﺎپ ﭘﻮل در زﯾﺮزﻣﯿﻦ ﻫﺎي ﺷﺎن ﺑﭙﺮدازﻧـﺪ ، وﻟـﯽ ﺧﯿﻠـﯽ از دوﻟـﺖ ﻫـﺎ دﻗﯿﻘﺎً ﻫﻤﯿﻦ ﮐﺎر را ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ زﯾﺮا ﻧﻤﯽ داﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﺎرﻣﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﺣﯿﺎت ﯾﮏ ﮐﺸﻮر ﺷﺎﻣﻞ دﻫﻪ ﻫﺎي ﺑﺴﯿﺎري ﻣﯽ ﺷﻮد و ﭼﻨﯿﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺣﺘﻤ ًﺎ ﻋﮑـﺲ اﻟﻌﻤـﻞ ﮐـﺎر ﺧـﻮد را ﻓﺮدا ﺑﮕﯿﺮد. ﮔﺎﻫﯽ اوﻗﺎت ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺳﺎل ﻃﻮل ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﺗﺎ ﻋﮑﺲ اﻟﻌﻤـﻞ ﮐﺎرﻫـﺎي ﻓـﺮد ﺑـﻪ او ﺑـﺎز ﮔـﺮدد. دراﯾﻦ ﻣﺪت ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﻋﻤﻞ و ﻋﮑﺲ اﻟﻌﻤﻞ وﺟﻮد دارد ، ﻫﻤﻪ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺴﺮ در رﻓﺘﻪ اﻧـﺪ و ﻣـﯽ ﺧﻼل ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺪون ﭘﺮداﺧﺖ ﺑﻬﺎي ﭼﯿﺰي ، آن را ﺑﻪ دﺳﺖ آورﻧـﺪ . وﻟـﯽ ﻗﺴـﻤﺖ اﺻـﻠﯽ ﻗـﺎﻧﻮن ﺻـﺮﻓﻪ ﺟـﻮﯾﯽ را ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﺮده اﻧﺪ ، ﮐﻪ ﻫﻤﺎن ﻗﺎﻧﻮن ﻋﻠﺖ و ﻣﻌﻠﻮل اﺳﺖ . ﺷﻤﺎ ﻫﻢ از ﻧﻈﺮ ﻣﻌﻨﻮي و ﻫﻢ از ﻧﻈﺮ ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻬﺎي ﻫﺮ آﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﯽ آورﯾﺪ را ﺑﭙﺮدازﯾﺪ . ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﻬﺎن ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﺑﺴﯿﺎري از اﻧﺴﺎن ﻫﺎ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ . آﻧﻬﺎ ﻗﻮاﻧﯿﻦ را درك ﻧﻤـﯽ ﮐﻨﻨـﺪ . اﮐﯿﺴﺖ ﻫﺎ از ﺟﻤﻠﻪ اﻓﺮاد آﮔﺎه و اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪه اي ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ را ﻣﯽ ﻓﻬﻤﻨﺪ . ﺣﺪاﻗﻞ اﯾﻨﮑـﻪ اﯾـﻦﻗﻮاﻧﯿﻦ را در ﺳﺮ دارﻧﺪ ، ﺣﺘﯽ اﮔﺮ آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﮐﺎر ﻫﻢ ﻧﺒﺮﻧﺪ و ﻣﯽ داﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻻﺧﺮه زﻣﺎﻧﯽ ﺑﺎﯾـﺪ ﺑـﺪﻫﯽ ﻫـﺎي ﺧﻮد را ﺑﭙﺮدازﻧﺪ . ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ اﺳﺮار ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 3 ، ﻓﺼﻞ 17 ﺳﻬﻢ ﺧﻮد را از ﻣﺸﮑﻼت زﻧﺪﮔﯽ ﭘﺬﯾﺮا ﺑﺎﺷﯿﺪ ، زﯾﺮا درون ﻫﺮ درﺳﯽ ، داﻧﻪ اي از ﺣﻘﯿﻘﺖ ﭘﻨﻬﺎن ﺷﺪه اﺳـﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاي ﺑﺮداﺷﺘﻦ ﮔﺎم ﺑﻌﺪي ﺑﻪ آن ﻧﯿﺎز دارﯾﺪ. وﻟﯽ ﺗﺎ وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ اي ﮐﻪ در آن ﻫﺴﺘﯿﺪ را ﭘﺸـﺖ ﺳـﺮ ﻧﮕﺬارﯾﺪ ، ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﯿﺪ ﮔﺎم ﺑﻌﺪي را ﺑﺮدارﯾﺪ. ﺑﺎﯾﺪ از ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻫﻢ اﮐﻨﻮن ﻫﺴﺘﯿﺪ ﺷﺮوع ﮐﻨﯿﺪ . وﻗﺘﯽ ﺑﺘﻮاﻧﯿـﺪ ﺑﻄﻮر ﮐﺎﻣﻞ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﯿﺪ. و از ﺣﺪاﮐﺜﺮ ﻇﺮﻓﯿﺖ زﻧﺪﮔﯽ ، ﺗﺤﺖ ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ و ﻗـﺎﻧﻮن ﻋﺸـﻖ اﺳـﺘﻔﺎدهﮐﻨﯿﺪ ، آﻧﮕﺎه ﺷﺎﯾﺴﺘﮕﯽ رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﮥ ﺑﻌﺪ را ﮐﺴﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ. ﻗﻠﺐ زرﯾﻦ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 4 ، ﻓﺼﻞ 8 داﻧﺴﺘﻦ اﯾﻦ ﮐﻪ ﭼﻄﻮر ﺑﺎﯾﺪ در ﻋﻨﺎﯾﺖ و رﺣﻤﺖ اك ﺣﺮﮐﺖ ﮐﺮد ، ﻧﯿﺎز ﺑﻪ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟـﻮﯾﯽ دارد . اﻓﺮادي ﮐﻪ ﺗﻤﺮﯾﻨﺎت ﻣﻌﻨﻮي اك را ﺳﺮﺳﺮي ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ و ﻓﻘﻂ ﺣﺮﻓﺶ را ﻣﯽ زﻧﻨﺪ ، ﻫﻤﯿﺸـﻪ ﺷـﮑﺎﯾﺖ ﻣـﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ اك ﺑﺮاﯾﺸﺎن ﻋﻤﻞ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ ، و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﯾﮏ ﺟﺎي اﯾـﻦ ﻣﺴـﯿﺮ ﻣﺸـﮑﻞ دارد . ﻃﺒـﻖ ﺷﺨﺼـﯿﺖ و ﺧﻤﯿﺮة ﯾﮏ ﻓﺮد ﺑﺎزﻧﺪه ، ﺷﮑﺴﺖ در زﻧﺪﮔﯽ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺗﻘﺼﯿﺮ دﯾﮕﺮان اﺳﺖ. اﯾﻨﺎن ﺧﯿﻠﯽ ﺑﻪ ﻧـﺪرت ﻣﺴـﺌﻮﻟﯿﺖاﻋﻤﺎل ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻋﻬﺪه ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ و اﻋﻤﺎل ﺷﺎن ﻧﯿﺰ ﻫﻤﯿﺸﻪ از روي ﺑﯽ ﻣﯿﻠﯽ و ﺳﺮﻫﻢ ﺑﻨﺪي ﮐـﺮدن اﺳـﺖ. ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻣﺮوزه اﻓﺮادي ﮐﻪ ﻣﺸﻐﻮل ﺗﺠﺎرت ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ در اﻣﻮر ﻣﻌﻨﻮي رﻫﺒﺮ ﺑﺎﺷـﻨﺪ – زﯾﺮا ﺗﺎﺟﺮان ﻣﻮﻓﻖ ، ﺑﺮاي ﺑﻘﺎ و ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﺧﻮد از ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ. دﯾﺴﮑﻮرس ﺳﺖ ﺳﻨﮓ اك ، ﺳﺮي ﭼﻬﺎرم ، درس 2 وﻗﺘﯽ ﭼﯿﺰي در ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻨﺪي و ﻇﺮﻓﯽ زﯾﺒﺎﺗﺮ ﻋﺮﺿﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ، ﺣﺎﺿـﺮﯾﻢ ﺑـﯿﺶ از ﺑﻬـﺎي واﻗﻌـﯽ آن ﺑـﺮاﯾﺶ ﺑﭙﺮدازﯾﻢ. ﭼﺮا ؟ زﯾﺮا دوﺳﺖ دارﯾﻢ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ دارﯾﻢ ﭼﯿﺰ ﺑﯿﺸﺘﺮي ﻣﯽ ﮔﯿﺮﯾﻢ. وﻟﯽ ﺑﺎ اﯾﻦ ﮐـﺎر ، در واﻗـﻊاز ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺧﻮد ﺣﺪاﮐﺜﺮ اﺳﺘﻔﺎده را ﻧﻤﯽ ﮐﻨﯿﻢ، و اﯾﻦ ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﺮدد ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ. رداي آﮔﺎﻫﯽ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 5 ، ﻓﺼﻞ 10 ﺑﻌﻀﯽ ﭘﯿﺎم ﻫﺎ و ﻧﺼﺎﯾﺢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﺧﯿﻠﯽ ﺧﻮﺑﯽ دارﻧﺪ : " وﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺧﺮﯾﺪ ﻣـﯽ روﯾـﺪ ، ﺳـﮑﻪ ﻫـﺎي ﻃﻼي ﺧﻮد را ﻧﺸﺎن ﻓﺮوﺷﻨﺪه ﻧﺪﻫﯿﺪ . " اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ اﺳﺖ . ﯾﮑﯽ از ﭘﯿﺎم ﻫﺎي ﻣﻌﻨـﻮي ﺧـﻮب ، اﯾﻦ ﭘﯿﺎم اﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﺎداش ﻋﺸﻖ را ﻧﺸﺎن ﻣﯽ دﻫﺪ : " اﮔـﺮ ﻫﻤـﻮاره ﺑﺒﺨﺸـﯿﺪ و اﯾﺜـﺎر ﮐﻨﯿـﺪ ، ﻫﻤـﻮاره ﻧﯿـﺰﺧﻮاﻫﯿﺪ داﺷﺖ . " ﮐﻼم زﻧﺪه ، ﺟﻠﺪ 1 ، ﻓﺼﻞ 27 ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺧﻮدﻣﺎن ﻫﺮ ﻗﺪر ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﮔﻮل ﺑﺰﻧﯿﻢ ، وﻗﺘـﯽ ﻃﺒـﻖ ﻗـﺎﻧﻮن ﻣﻌﻨـﻮي ، ﺑﺎﯾـﺪ در ازاي ﻫـﺮ ﭼﯿﺰي ﮐﻪ درﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﻬﺎﯾﯽ ﺑﭙﺮدازﯾﻢ . اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن ، ﯾﮑﯽ از زﯾﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻫﺎي ﻗـﺎﻧﻮن ﺻـﺮﻓﻪ ﺟـﻮﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺟﻬﺎن ﻫﺎي ﺗﺤﺘﺎﻧﯽ ﺗﺎ اﻧﺘﻬﺎي ﺟﻬﺎن ذﻫﻨﯽ ﻋﻤﻠﮑﺮد دارد . ﻗﻮاﻧﯿﻦ واﻻﺗﺮ ، از ﻗﺒﯿﻞ ﻗﺎﻧﻮن ﻋﺸـﻖ ، در ﺟﻬﺎن ﻫﺎي ﻣﻌﻨﻮي ﺣﮑﻤﻔﺮﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ . وﻟﯽ در اﯾﻦ ﭘﺎﯾﯿﻦ ، ﻣﺎ در ﺟﻬﺎن ﻫﺎي ﺗﻀﺎد و دوﮔﺎﻧﮕﯽ ﻫﺴﺘﯿﻢ– ﻓﻘﺪا ن ﯾﺎ ﻓﺮاواﻧﯽ ، ﺛﺮوت و ﻓﻘﺮ ، ﺑﻠﻨﺪ و ﮐﻮﺗﺎه . ﮐﺎرﻣﺎ و ﺗﻨﺎﺳﺦ ﻧﯿﺰ زﯾﺮﻣﺠﻤﻮﻋﮥ ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ . اﮔﺮ اﻧﺮژﻫﺎي ﻣﻌﻨﻮي ﺧﻮد را در ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺗﺮﯾﻦ روش ﺟﻬﺖ ﺑﺪﻫﯿﺪ و ﻫﻤﯿﺸﻪ در ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﻪ دارﯾﺪ ﮐﺠﺎ ﻣﯽ روﯾﺪ ، آﻧﮕﺎه در ﻣﻘﺎﯾﺴـﻪ ﺑـﺎ زﻣـﺎﻧﯽ ﮐﻪ از ﻣﻮﺿﻮع اﺻﻠﯽ ﻣﻨﺤﺮف ﻣﯽ ﺷﻮﯾﺪ ، ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﺪ اﯾﻦ ﺗﻮﻟـﺪﻫﺎي ﻣﺠـﺪد را ﺧﯿﻠـﯽ ﺳـﺮﯾﻊ ﺗـﺮ ﭘﺸـﺖ ﺳـﺮ ﺑﮕﺬارﯾﺪ . ﺷﻤﺎ ﻫﺪﻓﯽ را اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ ، ﻣﺜﻼً رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﺧﺪاﺷﻨﺎﺳﯽ . ﺳﭙﺲ ﺧـﻮد را ﭘـﺬﯾﺮاي روح اﻟﻘـﺪس ، اكﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ و ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎ در زﻧﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﭘﯿﺶ ﻣﯽ روﯾﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻫﺪف ﺧـﻮد دﺳـﺖ ﯾﺎﺑﯿـﺪ. در ﻃـﻮل اﯾـﻦ ﻣﺴـﯿﺮ ، ﮐﻤﮏ ﻧﯿﺰ درﯾﺎﻓﺖ ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﮐﺮد . ﮐﻤﮏ را درﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ اﮔﺮﭼﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ در ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﯽ ﺑﺎ اﻋﺘﻘـﺎدات آن ﻟﺤﻈﻪ ﺗﺎن ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻧﺮﺳﺪ. ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ در اﯾﻦ ﭘﺎﯾﯿﻦ ، ﯾﻌﻨﯽ در ﺟﻬﺎن ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ﺷﺮوع ﻣﯽ ﺷﻮد . ﻗﻠﺐ زرﯾﻦ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 4 ، ﻓﺼﻞ 8 ﻫﯿﭻ ﻣﯿﺎن ﺑﺮي در ﮐﺎر ﻧﯿﺴﺖ ، ﻣﮕﺮ اﯾﻨﮑﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ را در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ، ﮐﻪ ﻣﻌﻨﺎي آن اﯾﻦ اﺳـﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاي رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ، ﺑﯿﺶ از آﻧﭽﻪ ﻣﻮرد ﻧﯿﺎز اﺳﺖ ﺗﻼش ﻧﮑﻨﯿﻢ . دﯾﺴﮑﻮرس ﺳﺖ ﺳﻨﮓ اك ، ﺳﺮي ﭼﻬﺎرم ، درس 6 ﺑﺎ ﻗﻮة ﺗﺸﺨﯿﺼﯽ ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﺳﺘﺎد درون اراﺋﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ، ﮐﻪ ﺑﺨﺸﯽ از ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ اﺳـﺖ ، ﺷـﻤﺎ ﯾـﺎد ﻣﯽ ﮔﯿﺮﯾﺪ ﮐﻪ ﻏﯿﺮ ﺿﺮورﯾﺎت را ﮐﻨﺎر ﺑﮕﺬارﯾﺪ و ﻓﻘـﻂ ﺑـﻪ وﻇـﺎﯾﻔﯽ ﮐـﻪ ارزش زﻣـﺎن و اﻧـﺮژي ﺗـﺎن را دارد ﺑﭙﺮدازﯾﺪ . رداي آﮔﺎﻫﯽ ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 5، ﻓﺼﻞ 5   ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ﺑﺮ ﻓﺮاز ﻧﺎآراﻣﯽ و آﺷﻮﺑﯽ ﮐﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﯿﺮوﻧﯽ را زﯾﺮ آﺗﺶ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ، اﯾﺴﺘﺎده اﺳﺖ . او اﻟﮕﻮي ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ در ﻋﻤﻞ اﺳﺖ ، او ﻫﻤﺎن ﺧﺪاﻣﺮد اﺳﺖ . دﯾﺴﮑﻮرس ﺳﺖ ﺳﻨﮓ اك ، ﺳﺮي ﭼﻬﺎرم ، درس 2 اﺳﺘﺎد زﻧﺪة اك ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﺳﺮﻋﺖ ﮐﻪ راه ﺣﻠﯽ ﺑﺮاي ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ ﻣﻮاﻧﻊ ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ، ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﻓﺼﻞ ﺟﺪﯾـﺪي را ﻧﯿﺰ در ﮐﺘﺎب ﭘﯿﺸﮕﻮﯾﯽ ﻫﺎﯾﺶ آﻏﺎز ﮐﻨﺪ . اﯾﻦ روﻧﺪ و ﭘﺮوﺳﻪ ، ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ ﻧﺎم دارد . ﺑﺎز ﻫﻢ ﺗﮑﺮار ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺗﻤﺎم ﻗﻮاﻧﯿﻦ روح اﻟﻬﯽ ﺗﺤﺖ ﻗﺎﻧﻮن اﻋﻈﻢ ﻗﺮار دارﻧﺪ : روح وﺟﻮد دارد ، زﯾﺮا ﺧـﺪا ﻋﺎﺷﻖ اوﺳﺖ . ﺗﻤﺎم ﭼﯿﺰﻫﺎي ﭘﯿﺮاﻣﻮن ﻣﺎ ، ﻣﺎ را ﺑﻪ ﺳﻮي ﺷﮑﻮه ﻋﻈﯿﻢ ﺗﺮي از ﺳﻮﮔﻤﺎد راﻫﻨﻤﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨـﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ، ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ ، ﭼﻪ آن را ﺑﺪاﻧﯿﻢ و ﭼﻪ ﻧﺪاﻧﯿﻢ . ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ در ﺣﺎل ﻋﻤﻞ ﮐﺮدن اﺳﺖ . اﻓـﺮادي ﮐﻪ از ﻧﻈﺮ ﻣﻌﻨﻮي ﻫﺸﯿﺎر ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ، ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺸـﮑﻞ دارﻧـﺪ و ﺑـﺎ ان ﺟـﺮ و ﺑﺤـﺚ ﻣـﯽ ﮐﻨﻨـﺪ . ﻣﺸﮑﻼﺗﯽ ﮐﻪ راه ﺣﻠﯽ ﺑﺮاﯾﺶ ﭘﯿﺪا ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ ، ﻋﺎدات ﺑﺪ اﯾﻦ اﻓﺮاد ، آﻧﺎن را ﺑﻪ ﻫﻤﺎن رﻓﺘﺎري ﮐـﻪ در اﺑﺘـﺪا ﻣﺸﮑﻞ را ﺑﺮاي ﺷﺎن آﻓﺮﯾﺪ ، ﻏﻞ و زﻧﺠﯿﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ، و ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ، ﭼﺮﺧﮥ اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻼت ﻫﻤﭽﻨﺎن اداﻣـﻪ ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ ﯾﮑﯽ از ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎي اك اﺳﺖ . اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ ﺣﻖ ، ﺷﻔﺎف ، و درﺳﺖ ﻋﻤﻞ ﻣـﯽﮐﻨﺪ . در اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن ، ﻫﯿﭽﮕﻮﻧﻪ ﺗﻨﮓ ﻧﻈﺮي ، ﻏﺮض ورزي ، ﯾﺎ ﺗﻨ ّﻔﺮ وﺟﻮد ﻧﺪارد . دﯾﺴﮑﻮرس ﺳﺖ ﺳﻨﮓ اك ، ﺳﺮي ﭼﻬﺎرم ، درس 4   اﺳﺘﺎد اك ، ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ را ﺧﯿﻠﯽ ﺧﻮب ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ، ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﯽ ﻣﻌﻨﻮي او ﺳﺎل ﻫﺎي ﻧـﻮري ﺑﺎ ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﯽ اﻓﺮاد ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻓﺎﺻﻠﻪ دارد و اﯾﻦ ﻓﺎﺻﻠﻪ ، ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺑﺎ ﺳـﺮﻋﺘﯽ ﺑـﺎﻻﺗﺮ از ﺳـﺮﻋﺖ ﻧـﻮر ، در ﺣـﺎل اﻓﺰاﯾﺶ ﯾﺎﻓﺘﻦ اﺳﺖ . دﯾﺴﮑﻮرس ﺳﺖ ﺳﻨﮓ اك ، ﺳﺮي ﭼﻬﺎرم ، درس5 ﻃﺒﻖ ﻗﺎﻧﻮن ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾﯽ ، ﻫﺮ آﻧﭽﻪ ﮐﻪ اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دﻫﯿﻢ ، ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺑﺎ اك ، و ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺑﺎ ﺣﯿﺎت ﺑﺎﺷـﺪ . ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ اﺳﺮار ، ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎي ﻣﺎﻫﺎﻧﺘﺎ ، ﮐﺘﺎب 3 ، ﻓﺼﻞ 17 ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﻪ ﭼﻄﻮر ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﯿﻢ . و ﯾﺎ ﺑﻪ ﻋﺒـﺎرت دﯾﮕﺮ ، ﭼﻄﻮر ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ اﻣﻮر را ﺑﺮاي اﻓﺮادي ﮐﻪ اﻃﺮاف ﻣﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ ، ﻫﻤﻮارﺗﺮ و آﺳﺎن ﺗـﺮ ﮐﻨـﯿﻢ . ﭼﻄـﻮرﻣﯽ ﺗﻮان ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﮐﻤﯽ ﻫﻢ ﺷﺪه ، اوﺿﺎع را ﺑﻬﺘﺮ ﮐﺮد ؟ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﺮدن ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻤﯿﻦ . ﮐﻤﯽ ﺗﻼش در اﯾﻨﺠﺎ ﻣﯽ ﮐﻨـﯿﻢ ، ﮐﻤـﯽ ﺗـﻼش در آﻧﺠـﺎ و ﺳـﭙﺲاوﺿﺎع ﺗﺎ ﺣﺪودي ﺑﻬﺒﻮد ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﺣﮑﻤﺖ اﺳﺘﺎد در ﻣﻮرد رﻫﺒﺮﯾﺖ ﻣﻌﻨﻮي : راﻫﻨﻤﺎي رﻫﺒﺮان اك ، ﻣﻘﺎﻟﮥ 2اﻧﺘﻘﺎل ﺗﺼﻮﯾﺮ   ﻗﺎﻧﻮن اﻧﺘﻘﺎل ﺗﺼﻮﯾﺮ . ﺷﺸﻤﯿﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﺟﻬﺎن ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ . ﻃﺒﻖ اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن ، ﺗﻤـﺎم وﻗـﺎﯾﻊ و ﺗـﺄﺛﯿﺮات زﻧـﺪﮔﯽ را اﻓﮑﺎر و ﺗﺼﺎوﯾﺮ ذﻫﻦ ﻣﺎ ﻣﯽ ﺳﺎزد و ﺷﮑﻞ ﻣﯽ دﻫﺪ . درﯾﺎﯾﯽ ﮐﯿﻬﺎﻧﯽ از واژه ﻫﺎ : واژه ﻧﺎﻣﮥ اﮐﻨﮑﺎر ﻗﺎﻧﻮن اﻧﺘﻘﺎل ﺗﺼﻮﯾﺮ ، راﺟﻊ ﺑﻪ ﺗﺼﺎوﯾﺮي اﺳﺖ ﮐﻪ در ذﻫﻦ ﺧﻮد دارﯾﺪ . اﯾﻦ ﺗﺼﺎوﯾﺮ از ﻫﻤـﺎن اﺑﺘـﺪا ﮐـﻪ ﺑـﻪ دﻧﯿﺎ آﻣﺪﯾﺪ ، ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﻮده اﻧﺪ. روح ، اﯾﻦ ﺗﺼﺎوﯾﺮ را در ﮔﻮﺷﮥ دﻧﺠﯽ از ﮐﺎﻟﺒﺪ روح ، ﻣﺜﻞ ﯾﮏ ﺳـﺮي ﮐـﺎرت ، ﺑﺎﯾﮕﺎﻧﯽ ﮐﺮده اﺳﺖ .... ﺑﻄﻮر ﮐﻠﯽ ، ﺗﺼﺎوﯾﺮ دو دﺳﺘﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ، آﻧﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻗﺮض ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽ ﺷـﻮﻧﺪ و آﻧﻬـﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺧﻮد ﻓﺮد ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﺗﺼﺎوﯾﺮ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻫﺮ دو دﺳﺘﻪ را ﻣﯽ ﺗﻮان ﺑﻄﻮر ﻧﺎﺧﻮاﺳـﺘﻪ ، ﻧﺎآﮔـﺎه و ﺑـﯽاﺧﺘﯿﺎر دارا ﺑﻮد. اﯾﻦ ﺗﺼﺎوﯾﺮ ، ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل ، ﻓﺮد را ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻗﺮار ﻣﯽ دﻫﻨﺪ .... اﯾﻦ ﺗﺼﺎوﯾﺮ ف در واﻗﻊ واﺣﺪﻫﺎﯾﯽ از اﻧﺮژي ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ در اﻃﺮاف ﺑﺪن ، ذﻫﻦ و ذوح ﺟﻤﻊ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ . آﻧﻬـﺎ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﺪ را ﺑﻪ ﺧﻮدﺷﺎن ﻣﻌﻄﻮف ﻣـﯽ ﮐﻨﻨـﺪ ، ﺑﺨﺼـﻮص اﮔـﺮ ﺗﺼـﺎوﯾﺮي آزارﺗﻮﺟﻪ ﻓﺮد و آﻧﭽﻪ او " ﻣﻦ " دﻫﻨﺪه و رﻧﺞ آور ﺑﺎﺷﻨﺪ . اﯾﻦ ﻫﻤﺎن ﭼﯿﺰي اﺳﺖ ﮐﻪ در ادﯾﺎن ﺷﺮﻗﯽ ، ﮐﺎرﻣﺎ ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد . ﻓﻠﻮت ﺧﺪاوﻧﺪ ، ﻓﺼﻞ 7 ﺟﺮﯾﺎن ﻫﺎي اﻧﺮژي ﺿﺒﻂ ﺷﺪه در ﺗﺼﺎوﯾﺮ ، ﺟﺮﯾﺎن ﻫﺎﯾﯽ ﻣﺮده ﻫﺴﺘﻨﺪ . اﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎن ﻫﺎ ﺑﺮاي اﯾﻨﮑﻪ ﻗـﺪرت و ﯾﺎ ﺣﯿﺎت ﭘﯿﺪا ﮐﻨﻨﺪ . ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﺟﺮﯾﺎن ﺗﺎزه اي از ﺗﻮﺟﻪ ، ﺗﻮﺳﻂ ﻓﺮد ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﭘﺲ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻣﺸـﮑﻠﯽ اﯾﻦ ﻣﺮﺑﻮط ﻣﯽ ﺷﻮد ﺑـﻪ ﻋﻠـﺖ وﮐﻪ درون ﻓﺮد وﺟﻮد دارد را ﻓﻘﻂ ﺧﻮد اوﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﻔﻆ ﮐﺮده و ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﻣﻌﻠﻮل . وﻗﺘﯽ ﻓﺮد در ﺳﻄﺢ ﭘﺎﯾﯿﻨﯽ از آﮔﺎﻫﯽ اﺳﺖ ، در ﺑﻮدن ﺧـﻮد ، ﺷﮑﺴـﺖ ﻣـﯽ ﺧـﻮرد . وﺟـﻮد او ﺑـﺮ ﻣﺒﻨﺎي آرزوﻫﺎي ﻣﺮده ﺑﺎ ﮐﯿﻔﯿﺎﺗﯽ از ﻋﺪم ﺑﻮدن و وﺟﻮد اﺳﺖ . ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎي ﻋﻠﺖ و ﻣﻌﻠﻮل ﻋﺒﺎرﺗﻨـﺪ از ﻣﺜﺒﺖ و ﻣﻨﻔﯽ ، وﻗﺘﯽ ﻓﺮد ﻋﻠﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺜﺒﺖ اﺳﺖ ، وﻗﺘﯽ ﻣﻌﻠﻮل ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻨﻔﯽ اﺳﺖ . ﻫﻨـﺮ ﺗﺼـﻮﯾﺮ ﺳـﺎزي ﺧﻮب ، ﻫﻤﺎن ﻫﻨﺮ ﺑﻮدن ﮐﺎﻣﻞ اﺳﺖ . ﻓﻠﻮت ﺧﺪاوﻧﺪ ، ﻓﺼﻞ 7 ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺛﺎﻧﻮﯾﻪ ﺑﺮاي ﻣﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ اﻓﺮادي دارد ﮐﻪ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت دﯾﮕﺮان را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺧﻮد ﺗﻠﻘﯽ ﻣـﯽ ﮐﻨﻨـﺪ. اﯾﻨﺎن ﻓﻘﻂ در ﺗﺼﺎوﯾﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ. ﭼﻨﯿﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪ اي ، ﺗﺠﺮﺑﻪ اي دﺳﺖ دوم اﺳـﺖ و ﻣﻨﺠـﺮ ﺑـﻪ اﯾﻤـﺎنﮐﻮرﮐﻮراﻧﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد. ﺗﻔﺎوت ﻣﯿﺎن ﻣﻨﺒﻊ اوﻟﯿﻪ و ﺛﺎﻧﻮﯾﻪ ، ﻫﻤﺎن ﺗﻔﺎوت ﻣﯿﺎن داﻧﺴﺘﻦ و اﯾﻤﺎن اﺳﺖ . در اك ، ﻣـﺎ ﻣـﯽ ﺧـﻮاﻫﯿﻢ ازﻃﺮﯾﻖ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮدﻣﺎن در ﺟﻬﺎن ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ در ﺟﻬﺎن ﻫـﺎي دروﻧـﯽ ، زﻧـﺪﮔﯽ را درك ﮐﻨﯿﻢ . اﻣﺜﺎل اﻟﺤﮑﻢ ، ﺟﻠﺪ 2، داﺳﺘﺎن 56ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻧﺎﻣﺮﺋﯽ   ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻧﺎﻣﺮﺋﯽ . ﻫﻔﺖ اﺻﻞ آﮔﺎﻫﯽ – ﻗﺪرداﻧﯽ و ﺳﭙﺎس ، ﺻـﺪاﻗﺖ و ﺧﻠـﻮص ، ﻋـﺪم ﺧﻮدﺧـﻮاﻫﯽ ، آرﻣـﺎن ﮔﺮاﯾﯽ ، ﻓﺪاﮐﺎري و اﯾﺜﺎر ، ﺗﻼش ﺷﺨﺼﯽ ، و ﺣﺼﻮل ﯾﺎ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ . درﯾﺎﯾﯽ ﮐﯿﻬﺎﻧﯽ از واژه ﻫﺎ : واژه ﻧﺎﻣﮥ اﮐﻨﮑﺎر ﻫﻔﺖ اﺻﻞ آﮔﺎﻫﯽ ..... ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از : -1 ﻗﺪرداﻧﯽ و ﺳﭙﺎس -2 ﺻﺪاﻗﺖ و ﺧﻠﻮص -3 ﻋـﺪم ﺧـﻮد ﺧـﻮاﻫﯽ -4 آرﻣﺎن ﮔﺮاﯾﯽ 5 – ﻓﺪاﮐﺎري و اﯾﺜﺎر -6 ﺗﻼش ﺷﺨﺼﯽ -7 ﺣﺼﻮل و ﻣﻮﻓﻘﯿﺖاﯾﻦ ﻫﺎ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻧﺎﻣﺮﺋﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ .... ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل : -1 ﻗـﺪرداﻧﯽ ﯾﻌﻨـﯽ ، ﻗـﺪرداﻧﯽ از ﻣﻌﻠـﻢ ، -2 ﺻـﺪاﻗﺖ و ﺧﻠﻮص ، ﺑﺮاي ﺗﺮﻏﯿﺐ ﮐﺮدن ﺟﻮﯾﻨﺪه ﺑﻪ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﮐﺮدن ﺳﻄﻮح ﺑﺎﻻﺗﺮي از آﮔـﺎﻫﯽ -3 ﻋـﺪم ﺧﻮدﺧـﻮاﻫﯽ ، ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺑﻪ وﻗﻒ ﮐﺮدن ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻪ ﻫﺴﺘﯽ -4 آرﻣﺎن ﮔﺮاﯾﯽ ، ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ در ﻓﻬـﻢ ارزش ﻫـﺎي ﻣﻌﻨـﻮي از ﻃﺮﯾـﻖ اﻟﮕﻮﯾﯽ ﮐﺎﻣﻞ ، -5 ﻓﺪاﮐﺎري و اﯾﺜﺎر ، ﺑﺮاي ﭘﺮ ﮐﺮدن ذﻫﻦ و روح ﺑﺎ ﻋﺸﻖ ، و اﺷـﺘﯿﺎق ﺑـﻪ از ﺧﻮدﮔﺬﺷـﺘﮕﯽ ﺑﺮاي آﮔﺎﻫﯽ ﮐﻞ -6 ﺗﻼش ﺷﺨﺼﯽ ، ﻧﯿﺮوي ﻣﺸﻮق و ﺑﺮاﻧﮕﯿﺰﻧﺪة ﻣﻌﻨﻮي ﻫﻮش ، ﮐﻪ درون ﺗﻤﺎم اﻧﺴـﺎن ﻫـﺎ وﺟﻮد دارد ، 7 – ﺣﺼﻮل و ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ، ﭘﺎداش ﺑﺮاي ﻋﻤﻠﮑﺮد ﻣﻌﻨﻮي . ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎﯾﯽ ﺑﺎ اﺳﺘﺎد ، ﻓﺼﻞ 36       ﮐﺎرﻣﺎ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﺎرﻣﺎ . ﻗﺎﻧﻮن ﻋﻠﺖ و ﻣﻌﻠﻮل ، ﻋﻤﻞ و ﻋﮑﺲ اﻟﻌﻤﻞ ، ﻋﺪاﻟﺖ ، ﮐﯿﻔﺮ و ﺟﺰا ﮐﻪ در ﺟﻬﺎن ﻫﺎي ﺗﺤﺘﺎﻧﯽ ، ﻗﺎﻧﻮن ﺗﻼﻓﯽ و ﺗـﺎوان ﺟﻬـﺎﻧﯽ ﺗﺮيﯾﺎ رواﻧﯽ اﻋﻤﺎل ﻣﯽ ﺷﻮد : ﺟﻬﺎن ﻫﺎي ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ، اﺛﯿﺮي ، ﻋﻠﯽ ذﻫﻨﯽ و ﮐﻪ ﺗﺤﺖ ﻗﺎﻧﻮن ارﺗﻌﺎﺷﺎت ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ، ﺟﺮﯾـﺎن ورودي و ﺟﺮﯾـﺎن ﺧﺮوﺟـﯽ ، ارﺗﻌﺎﺷـﺎت ﯾﮑـﯽ از دوازده ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺟﻬﺎن ﻫﺎ ﺑﺮ اﺳﺎس آن ﺣﻔﻆ ﻣﯽ ﺷﻮد و ﺑﺮﻗﺮار اﺳﺖ . درﯾﺎﯾﯽ ﮐﯿﻬﺎﻧﯽ از واژه ﻫﺎ : واژه ﻧﺎﻣﮥ اﮐﻨﮑﺎر62 61ﻗﺎﻧﻮن ﮐﺎرﻣﺎ ، ﮐﻪ وﺟﻪ دﯾﮕﺮي از ﻗﺎﻧﻮن ﻋﺸﻖ اﺳﺖ ، اﻧﺴﺎن ﻫﺎ را از ﻃﺮﯾﻖ ﻣﺴﺌﻮل داﻧﺴﺘﻦ آﻧﻬﺎ در ﺑﺮاﺑﺮاﻓﮑﺎر و اﻋﻤﺎل ﺷﺎن ، ﭼﻪ در ﻣﻮرد ﺧﻮدﺷﺎن و ﭼﻪ در ﻣﻮرد دﯾﮕﺮان ﺗﻄﻬﯿﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﺧﺮد دل، ﺟﻠﺪ 1 ، ﯾﺎدداﺷﺖ ﺧﺮد 8 در ﺟﻬﺎن ﻫﺎي ﺗﺤﺘﺎﻧﯽ ، ﻗﺎﻧﻮن ﻋﻠﺖ و ﻣﻌﻠﻮل ، ﻗﺎﻧﻮن ﮐﺎرﻣﺎ اﻋﻤﺎل ﻣﯽ ﺷﻮد . ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪاﻧﯿﺪ ﮐﻪ ﭼﻄﻮر ﺑـﺎ اﯾـﻦ ﻗﺎﻧﻮن زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﯿﺪ . ﻗﺎﻧﻮن ﻋﻠﺖ و ﻣﻌﻠﻮل و ﺗﺠﺮﺑﯿﺎﺗﯽ ﮐﻪ از ادراك – ﯾﺎ ﻋﺪم ادراك – ﺷـﻤﺎ از اﯾـﻦ ﻗـﺎﻧﻮنﻣﺸﺘﻖ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ، ﻫﻤﮕﯽ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻮﺟﻮد آﻣﺪن ادراﮐﯽ از ﻋﺸﻖ اﻟﻬﯽ و ﯾﺎ ﭘـﺬﯾﺮش اﯾـﻦ ﻋﺸـﻖ در ﺷـﻤﺎ ﻣـﯽ